基督教对全人类作有罪推定，而其成为文明世界的第一大宗教，必有其道理。
当年，一群文士和法利赛人押着一个行淫时被拿的妇人，让耶稣依律处置，耶稣说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”听见这话，一群人从老到少，一个一个地都出去了。
对于过去的自己，谁敢说是干干净净，毫无罪恶。越是年老，越不敢说这话。所以圣经记载的是“从老到少，一个一个地都出去了”。
《战国策》记录了中山公子牟给应侯的临别赠言：“夫贵不与富期，而富至；富不与粱肉期，而粱肉至；梁肉不与骄奢期，而骄奢至；骄奢不与死亡期，而死亡至。累世以前，坐此者多矣。”
当一个个贪官被拿下，许多人在感慨他们的贪婪糊涂，愤恨他们的恶行劣迹。其实，不要自以为是好人，可能的情况是，对于金钱，你只是没有机会贪腐；对于美色，你只是没有机会渔猎；对于生活，你只是没有机会放荡。
同事小邸曾嘱我书写过几句自勉，其中有句“抵得住诱惑”。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲到一个浙僧，苦练修行，对妖艳魔女的百般挑逗，浙僧油盐不进，一念不生，魔女难以近身。后为魔女言语所激，自揣道力足以胜魔，即使柔肌着体，亦如抱冰雪，真空不染。魔女遂得以偎倚抚摩，浙僧终难把持，竟毁戒体，后懊恼沮丧，失志而死。“磨而不磷，涅而不缁” ，只有圣贤可能做到，我等凡人就不要去考验自己的定力了，抵制诱惑的最好办法还是远离诱惑。
虽然自己一直努力修己自律，但我承认，对于过去，自己不敢说经得起推敲；对于将来，自己也未必经得起试探。自救不敷，何德责人，以是故，自己一直避免贬评别人，指责别人。“修己不责人”，这是《左传》《国语》的作者左丘明说的，孔子曾称与其同好恶。
对任何人，用法律的思维看，有贼心无贼行，不算罪恶；再进一步，道德行为亏欠，只是恶行不是罪行。即便犯律的如那个行淫的妇人，耶稣也是给与自新机会的：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”
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