老子在这一章里开篇就点妈明：绝圣弃智。
智慧是好东西，这一点谁也不能否认，但好的东西不一定有好的用途，聪明用错了地方，损人不利己，那是十分可怕的。
老子认为圣和智，都是巧诈的本源，容易使人人刻意为之，如果统治者能撇弃这种做法，那么人民的切实利益就会得到保障。
有人说，老子是提倡“愚民政策”的，，但是在这一章里，“下德”的人借助法制，是虚伪的道德观念，“朝甚除”的人利用文化制造物质，这种文化不仅腐蚀淳朴的人民，而且还会引诱他们对其物产生欲望，乃是“乱之首”，老子是痛斥统治者文化的，在他看来，统治者所谓的文化和大道是相矛盾的，必须撇弃这种文化，老子认为对人民没有益处的文化可以被隔离，他提出“见素抱朴，少私寡欲”的理想修为，只可叹：尘事萦仍道甚希，他生活的那个时期使得他的梦想很难照进现实，如果放在现在，这将成为社会盛景。
在这一章里，“绝学无忧”这句一直备受学术界争议，大致有三个观：一种是有人提出，这是老子子提倡要毁灭一切文化所以就不要学习了，所以说老子是愚民政策的创始人，是提倡惠民思想和政策的鼓吹者；第二种是提倡抛弃那些将圣智，仁义利的学问，将其置于身外以达到不受其诱惑；第三种说法是，老子说的“绝是独门绝技，有很独特的学问，只有取得不同于世俗的独特行为，才能无欲无求，做到无为。
去头，去尾取其中，大多数人比较赞同第二种观点，我不是专家，也不是学者，只是老子的一个粉丝，通过阅读，我觉得这句下篇开篇之言的“绝学无忧”是一种思想境界，之所以“绝”，是因为每个人的资质、见谛不同造就“独异于人”的说法。
圣人不是平常人，圣人的思想怎么是凡人能读懂悟透彻的!能从中受到一点启发，收获已经很可观了。
不用自己的智慧伤害、猜疑别人，我认为更直白点说就是别耍把戏，那都是些小聪明，质朴才会无华，淳厚才会朴实，少思才会寡欲，寡欲自然少私，治理天下如此，为人知道也是如此。
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