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读《十日谈》,第一天,第二个故事(2)

读《十日谈》,第一天,第二个故事(2)

作者: 小河边的依依杨柳 | 来源:发表于2021-06-21 00:05 被阅读0次

    1.富商杨诺

    杨诺,巴黎的一个大富商,信仰天主教,为人正直善良,在当地颇有威信,经营丝绸呢绒,生意兴隆,规模很大。

    2.好朋友亚伯拉罕

    亚伯拉罕,犹太商人,他是杨诺的亲密好友,为人忠实可靠,亚伯拉罕信奉犹太教。

    3.劝亚伯拉罕改信天主教

    杨诺一直诚恳地劝亚伯拉罕改信天主教,亚伯拉罕打算去罗马实地考察,了解一下红衣主教的生活和习俗,然后再做决定。

    4.在罗马了解到的情况

    亚伯拉罕来到罗马之后,目睹了教士们荒淫腐化的生活,他们那儿的人没有一个不是寡廉鲜耻,犯着“贪色”的罪恶,一个个视财如命,他们假借“委托”之名买卖圣职,拿“保养”的幌子大吃大喝,他们的灵魂早已堕落。

    5.亚伯拉罕的决定

    可是,当亚伯拉罕从罗马回到巴黎之后,却愿意坚定不移地做一个天主教徒,这很出乎杨诺的意料。

    6.改信天主教的原因

    亚伯拉罕告诉杨诺,罗马那帮人纵情享乐,贪财好色,中伤欺诈,真是无恶不作,简直让人忍无可忍。

    然而,天主教却日益发扬光大,他认为肯定有圣灵在给它做支柱和基石,从而才使基督教比其他宗教更正大神圣,所以亚伯拉罕愿意做一个虔诚的基督徒,接受洗礼。

    7.读后的一点感悟

    这样的结果大大出乎读者的意料,我觉得既然亚伯拉罕在罗马了解到那伙人的丑恶行径之后,就不可能再信仰天主教。

    作者薄迦丘之所以设置一个这样的结果,也是出于无奈,出于政治正确,是为了迎合当时的社会环境和主流。

    在十三十四世纪的意大利,还是教皇统治时期,作者在小说中多次讽刺红衣主教的荒淫恶劣的生活作风,结尾不把天主教恭维一番,恐怕自己会有性命之忧。

    《十日谈》整部小说就是对当时宗教的批判,批判它的虚伪,贪婪,无耻,守旧和不人道。

    这部小说被称为文艺复兴的宣言,乔万尼 薄伽丘被称为伟大的人文主义作家,作者通过这些看似幽默荒诞的故事,表达了对人们最深刻的人文关怀,歌颂了人性的美好,爱情的崇高,谴责了当时宗教反人道的禁欲主义。

    有人说《十日谈》像一把投向中世纪禁欲主义和封建等级观念的锋利匕首,因此这本书当时被封禁多年不得出版。

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