求知，是一种善行

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求知，是一种善行。这是我读完王小波的杂文《对待知识的态度》后，最重要的认知。

从我们出生的那一刻起，就对这个世界充满了好奇。这是人与生俱来的“求知欲”。或许，我们自己并没有感知到它的存在。但，它一直都在。

当我们长大一些的时候，就会开始学说话，学各种各样最基本的生存本领。通过学习，我们有了自己的思想，有了对世界的认知，有了自己的思想体系，有了独立思考的能力等等。这就是我们求知的过程。整个过程，伴随着我们的成长，一直都在悄无声息地进行着。

当然，这只是每个人最原始的“求知欲”。做到这些，都只是为了生存而已。这也是最基本的生存要求。若我们想要更好的生活，那就需要学习更多的东西。

不过，在“求知”这件事上，有些人会懒惰一些，有些人会勤快一些。所以，最后就会出现不同的结果。勤快的人，会过得更好一些；而懒惰的人，则会过得相对差一些。

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知识本身，其实是诱人的。学习不同的知识，会让我们有不同的觉悟和认知。

王小波在文中提到：学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习，那就只能生活在现时现世的一个小圈子里，狭窄得很。

其实，这个观点，大多数人是知道的。只是，能真正去做到的人，不多。

记得读高中的时候，班上大多数人都不喜欢历史课。历史老师或许是发现了这一现象。于是，他对我们说了这样一番话：或许你们觉得学历史有些寡淡无味，但你们可以设想一下，当你和别人吹牛的时候，若你能随口说出一些历史典故。别人是不是会对你“高看一眼”呢？而且，别人也会认为你“很有文化”。

虽然这话听上去有些“怪怪”的感觉。我们学习历史的目的也不是为了要和别人吹牛。历史老师之所以要这样说，就是为了提高我们学习历史的兴趣。他是想告诉我们：学习历史，是有用的。就连“吹牛”都能用得上，可见历史知识，是大有用处的。

是啊，即便是和别人闲侃，有知识的人和没有知识的人，都能“侃”出不一样的东西来。这或许就是知识本身的诱惑力吧。真正去“求知”的人，必定能感受到。

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古今中外，那些但凡有所成就的人，在“求知”这件事上，都会下大力气。

罗素说：“对于人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。”王小波对这话的理解是：“他的本意恰恰是劝人不要放弃求知这一善行。抱着封闭的态度来生活，活着真的没什么意思。”

可见，在求知这件事上，那些厉害的人，都是“英雄所见略同”。求知，从某种角度来说，就是一种生活。它，就和我们的生命一样，是人生的意义之所在。

人有知识就会变聪明，会活得更好，不受人欺。这话虽不错，但也有偏差。知识另有一种作用，它可以使你生活在过去、未来和现在，使你的生活变得更充实、更有趣。这其中另有一种境界，非无知的人可解。不管有没有直接的好处，都应该学习——持这种态度来求知更可取。

这是王小波在文中的观点。

是啊，在求知这件事上。你越是付出努力，其收获自然就会越多。

求知，是一种善行。这种“善”，是为了让我们活得更好，是为了让自己更理解这个世界。和这个世界相处不累，才能活得更精彩。而这一切，都需要去践行“求知”这件事。

世间的事，或许都是这般“因果互联”吧。求知是为了生活得更好，而生活得更好之后，我们就有更好的条件去“求知”。这是一个良性循环，如此周而复始下去，我们的人生，会越来越精彩。

这或许就是“求知”最大的魅力吧。