今天读了汪曾祺先生的散文《国子监》。汪老先生用朴实无华的文字，将国子监——这座元明清三朝的最高学府展示给读者看。我有幸跟着汪老先生的步伐，纸上卧游国子监。
国子监，就是古代的大学。这句话出现在文章正式介绍国子监之前，将国子监比做大学，应该是很恰当的。我到研究生毕业，在大学待了七年，对于大学还是比较熟悉的。
当然中国一直就是一个等级社会，现在的大学也分三六九等，正部级，副部级，正局级，教育部直属，省属大学，普通大学，民办大学等等。就国子监而言，国子监祭酒（就是校长）是正四品。我查了下古代官职等级，知府是从四品，就是说市委书记是从四品，那可以理解正四品是副省长级。也就是国子监相当于现在的副部级大学。
国子监始建于1288年，距今七百多年了。元代迁都元大都以后，元大都就是最早的北京城，可见国子监跟北京城岁数差不多。
至于为什么建立国子监，文章未交代。我想统治者治理国家，都会重视教育，因此产生大学是自然而然的事情。
国子监虽然始建于元代，但现在可以证明元代国子监那段历史的，只剩下一颗槐树，一颗柏树。柏树依然活得很好，槐树就全无生气了。据说槐树在很早之前就死了几十年，后来在乾隆年间又活过来了，枯木逢春，这是吉兆，于是大书特书，历史上对这段有记载。
其实时间的力量是无形但巨大的，我在做项目，项目部人员组织并不固定，时间久了，难免有人离开，有新人进来。细观察很奇特，走的哪些同事的痕迹，很快就随着时间消逝了。
国子监大门——集贤门，是一座黄色琉璃牌楼。牌楼进去以后，就是国子监最显眼的建筑——辟雍。辟雍者，天子之学也。就是天子在此讲学的地方。辟雍是乾隆皇帝所建，据说十分华丽，当然现在已经看不到那种光景了。乾隆皇帝曾在此讲学，之后的皇帝越来讲学越少，到光绪帝，就彻底不来了。
辟雍可以算作是大学里的礼堂，只是当时这个礼堂级别特别高，皇帝专用。
过了辟雍，就是校长办公室和四厅六堂。四厅是教工办公室，六堂原来是学生教室，后来新建了教室，叫南学，六堂就成了专用考场。
此外，国子监还有好多藏书，还有石刻书籍，这就相当于大学的图书馆了。当然石刻上还有历朝制订的校规。
国子监规矩不可谓不严，可是课业颇为稀松，六日交一篇作为，一年升一级，六年毕业。随着时间推移，国子监慢慢成了京城十可笑之一。
读到这里，我挺震撼的。元明清三代的最高学府，皇帝亲自讲学的地方，如何变得可笑？
分析原因，慢慢理解了其中的原因。
首先，国子监与科举并存。科举比国子监早了六百多年。科举制度在国子监出现之前，已经发展的十分成熟。
科举，有人说相当于古代的高考，我认为不然。如果科举相当于高考，那考中以后，应该进当时的大学——国子监学习啊！其实细琢磨，科举更类似于我们现在的公务员选拔考试，考中以后，直接当官。
国子监与科举并存，是国子监无法发展的关键原因。天下读书人都去参加科举，那国子监这种就变得不入流了。
比较一下科举和国子监，优劣立显。
受众不同，科举是所有读书人都能参加的考试，而国子监由于规模所限，招收不了多少人。
待遇不同。科举出了的人，身份立刻尊贵。状元前途无量，最高的做到过宰相。而且因为科举制度时间很长，形成了士大夫阶层，做官的人很大部分出自科举。
而国子监的监生，毕业后就是个县级干部，七品芝麻官。关键是国子监出来的人未经过科举，不被当时官员认同。
那么有人问了，国子监不是天子讲学之地吗？天子讲学有据可查是乾隆嘉庆皇帝，其他人就不得而知了。而且科举最后的考试是殿试，参加的举子们都是天子门生。
所以我觉得，国子监更多的是一种象征意义，而科举制度才是读书人向往的。
另外就是随着时间推移，进国子监越来越容易，考试也慢慢形同虚设，毕业证甚至都是靠买的，所以国子监这个奇怪的产物就越发可笑了。
就我们所处的时代而言，大学更加普及，公务员考试并不是学生的唯一出路。时代不同了，现在的大学才真正有用起来。当然制度的执行很重要，学风涣散的大学依然会成为笑柄。
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