古语云：“好酒知时节”。读书也分季节，春日软腻，适合读小说；秋日清冽，该读哲史；冬日短绵，应读散文；夏日躁动，自然该读些轻松有趣的书。读起来轻松还涨姿势，遇到聚会时，无话题可聊，尴尬时，抛一两句，定投来友人羡慕的眼神。缓和气氛，又不算太过轻浮的只谈自己。重要的是，读书打磨时间，觉得充实，不至虚度。
“坦白地说，正在生长的春天的草花，我倒觉得不必剪下来，最好欣赏它在原野盛开的美丽。相反，我认为秋草应该剪下来插花，让它成佛。每当我发现原野里盛开的秋草，并将它插入花器时，我就仿佛看到度过质朴人生的名配角们最后的盛装，深感悲凉。”
正如尼采对于自然之美的解读一样: “最高贵的美是这样一种美，它并非一下子把人吸引住，不作暴烈的醉人的进攻（这种美容易引起反感），相反，它是那种渐渐渗透的美，人几乎不知不觉把它带走，一度在梦中与它重逢，可是在它悄悄久留我们心中之后，它就完全占有了我们，使人们的眼睛饱含泪水，使我们的心灵充满憧憬。”
从前坐在这把椅子上的人，他的名字我至今都记得。
他说过的每一句话我也记得。
我常常想，
他坐在这里时，都穿着什么衣服，有过什么表情举止。
为何忧愁，为何喜悦。
有时仿佛能听见他的深深叹息，听见他的笑语。
我甚至想，
是谁曾与他面对面一起坐着。
从前“以掌心掬水，手掌的姿势就是器物的原型。”一个人对器物花去的时间、精力，与器物相处的心情、态度，也就慢慢沉淀成了一个人的生活形态。向阳有向阳的舒适，幽暗有幽暗的思考。随心就形，自在澄澈。三谷龙二先生写下的就是他做的，他做的就是他想的——“或许，我只是想和树木们一起站在迎面吹拂的风中罢了。”
以上基本都选自日本的作者。
经过了上世纪快速发展的七八十年代很多人选择回归，回到本初，简单，质朴的生活。
之前看过关于日本寿司之神小野二郎的纪录片，他说了这样一句话：“我一直重复同样的事情以求精进，总是向往能够有所进步，我继续向上，努力达到巅峰，但没人知道巅峰在哪。我依然不认为自己已臻完善，爱自己的工作，一生投身其中。”
这样向内收敛，并不在乎外界吵闹，心安理得珍惜自己生活的人，在这个熙熙攘攘，为利而来，为利而往的现代社会不多见。不过，关注过倒也知道一些。有到山里开块地，研究生态农业的；有坚持母乳喂养，崇尚自然哺育，回归自然的；也有自己通过食物，花香，尝试做饭来自我疗愈的；放弃高额利润，坚持用有机棉做出舒适、健康生活用品的……
他们都接受过跨文化高等教育，拿着高额年薪，不乏精致的生活。却愿意放弃一切，尝试找寻生活的本真，过简单，纯粹的生活。不急不缓，令人艳羡。
他们告诉我们“成功”的另一种可能，做自己喜欢，简单、微小的事，投入其中，不去理会他人的看法。
这一切需要莫大的勇气。
也许真正通透活明白的人才能领悟，并践行。可糊涂、不明不白的活着也是一种选择，也有生活中的小确幸和快乐。看似简单的生活谁又能说没有烦恼呢？
都只是一种选择而已。
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