曾经，我青年时期的父母极度贫穷，他们花了很多年受尽生活的苦楚偿还父辈留下的债务。
曾经那个年轻的还没有成为我母亲的女人因为买不起一顶草帽晒晕在玉米地里。
曾经还是年轻的夫妻的他们带着还是婴儿的我奔波在瓜田地里，为了吃口热饭，不得不跟邻居借几根生火的火柴。
勤劳的他们用尽自己的力气和智慧变得富有，曾经的他们为了钱吃尽了生活的苦，受尽了肉体的苦。他们是不怕吃苦的，可我明显的感受到他们精神上的弱小和自卑，他们需要一个精神上的安全地带。他们能够寻找到的依赖就是稍微帮上他们一帮的城市里有一份稳定工作的亲戚。因为在他们目光所能及的范围内，这些相对闲散而且有稳定工资的人是他们所羡慕的。他们信任这些亲戚，把他们神化，完美化，当成自己的精神港湾。在精神上信任并依赖他们。他们潜意识里屏蔽这些人的缺点，生活的不如意，好像这些人就像是生活在蜜罐里一样的，生活对于这些人而言就是甜蜜的。
其实，这么多年看着他们习惯性的毕恭毕敬跟这些人打交道，客观的说，这些人对于他们的帮助完全比不上他们对于这些人实实在在的用处。他们为这些人服务的时候，向来是有求必应的，就像是随时等着受差遣的长工。
我也是二十几岁以后才看懂这些的。我看懂这些的时候，是因为他们从我小时候一直讲到大的对这些人的歌功颂德和对这些人的仰视，和我真真正正看到的这些人的行为以及认识的局限性和生活的真实形态形成了强烈的对比。两年前这家亲戚里面一个一辈子无业的几乎不出门的老太太还在我家振振有词的攻击我说我花钱去上英语辅导班，就是浪费钱，现在谁还学英语，人家都去学日语了……我当时听了就懵了，不知道她那里来的自信信口开河，而我的父母还是依旧毕恭毕敬的听着，添茶倒水，不时的还让我认真听这位亲戚的指导……看来，人的优越感也是会成为习惯的……可悲不……
我的父母在对着我表达那些仰慕的时候，他们是在说谎，可他们又不是在说谎，他们说这些的时候，他们泛着光芒的眼睛是经得起别人的审视的，他们自己是深信不疑的。
我不得不说在这方面，他们是可悲的。因为他们的自卑，导致他们看不见自己，轻视自己，只看得见他们想看到的自己幻想的别人，并为之服务。
他们在经济上变得富有，可他们这一辈子注定是自卑的。人到半百，思维习惯已经固化，这一辈子是改不了了。
其实，我不得不承认，我自己也潜移默化的受到他们思维方式的影响，也有这方面的毛病，在某些时候，本能的仰视别人，过分看重别人，忽视别人的缺点，忽视自己。当我意识到这些的时候，我已经在这方面吃尽了苦头，在很多人身上浪费了大量的金钱和时间。当然这是以今天的眼光来看。
可能每一个家庭都有自己思维的盲点和问题，我体会到了摆脱原生家庭的挣扎和痛苦。
最近，曾经觉得很重要的人和要仰视的人高大的形象纷纷在心里倒塌，并不是他们做了什么，而是我看待他们的眼光变了。
吃过亏吃过苦之后才知道，人生苦短，除了自己，没有谁是重要到要毕恭毕敬，要卑躬屈膝，要拿自己的尊严来讨好的。也没有谁值得讨好仰视，都是为五斗米而奔波的，吃五谷杂粮的人。谁也不比谁高级到哪里去。
我宁愿看不起这个世上所有的人，我也不会轻视自己，我尊重自己的重要性。
Ps.配图是越剧的“宝玉哭灵”这一段……
如果贾家像高鄂所写的还没有彻底败落的话，宝玉哭完灵，他只有出家这一条路。
如果他为林妹妹自杀了，整本书就变味了，他的父母家人的种种罪过就被忽视而成为需要人同情的白发老人，他的不孝就成为别人抨击的重点……他如果和薛宝钗结婚后相敬如宾，面和心不和的继续过下去，当然，让他跟宝姐姐彻底翻脸他也做不出来，毕竟是从小一起长大的人，多少还有亲情在……这样读者也受不了，因为如果这样，黛玉的死好像一下子没有分量了，好像黛玉对爱情的付出就完全错付了，并没有得到应有的回应一样，读者读起来，又变味了，宝哥哥成了个无情无意的人……再着，如果贾宝玉对与薛宝钗的婚事妥协，那也就是意味着他对贾家大人的妥协，这些人不会满足于只让他结婚这一件事的……如果这样，读者看起来，又变味了，贾宝玉成了一个像封建家庭妥协的人，最终成为和他父亲一样的人，读者读起来又变味了……无论怎样变，都不及出家把悲剧来的苍凉悠远又恰到好处……
艺术和生活是有距离的。
艺术追求个美，无论是审丑的审美，还是审美的审美，无论是喜剧的还是悲剧的，无论的美的哪一种形式。
而生活不是。艺术是剪切出来的追求某一种效果的，生活是活的。生活远比艺术要复杂的多。
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