1.
古希腊神话里，西西弗斯触犯了众神。作为惩罚，诸神要求他把一块巨石推上山顶，而那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃。
于是，西西弗斯不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为，再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。
西西弗斯的生命，就在这样一件无效又无望的劳作中，慢慢消耗殆尽。
他的一辈子，只不过是机械重复的一天。
2.
收到这样一条私信——
鲸姐，刚刚看完你的《你想成为什么样的人》，很有感触。我是一名大一学生，没什么理想，也没有目标，一天浑浑噩噩地过。我不喜欢自己的专业，不喜欢上课，却也不知道自己到底喜欢什么。盲目地过了一个半学期，想想以后自己的路，不知道该怎么走。脑子空空的，就跟行尸走肉一样。
还有这样一条私信——
我已经31岁了。一眨眼，人生的三分之一已经过去了，真不知道是怎么突然就到了这个岁数。年轻时没有多想，现在压力大得要死。唉，觉得好多年都没有思考过人生了。
你身边一定也有不少这样的人，麻木茫然地生活着。他们活在一种惯性里，每一天都只是重复着上一天的生活。挫折和失败不能激起他们的斗志，经历过耻辱、悲伤、痛苦的情绪后，他们会选择性地遗忘，而不是去反思为什么会发生这一切。
长长一日，短短一生。那些从来不复盘自己生活的人，那就像每天推石上山的西西弗斯一样，把漫长的一生，过成几万个单调重复的一天。
他们的人生里，看似有明天，其实根本没有明天。
我发现，身边优秀的朋友都有复盘的习惯。一天下来，抽出一小段时间，去反思今天做了些什么，有什么经验和教训，哪里是值得改善的。
我自己也不例外。以前是用随身携带的小本子，右边记录待办事项，左边记录总结和反思。现在是用印象笔记，手机端和电脑端随时记录下待办事项和一些感想。这样一年下来，就可以很清楚地知道自己做了哪些事、取得了哪些成果、踩过哪些雷。
我跟朋友开玩笑说，要是哪段时间没记下自己的日程，就说明我一定堕落了。
3.
和从不反思一样可怕的，是太会遗忘。这都是灵魂麻木的表现。
张爱玲写她的弟弟，在饭桌上，为了一点小事，她父亲打了弟弟一个嘴巴子。张爱玲大大地一震，把饭碗挡住了脸，眼泪往下直淌。
后母笑了起来道：“咦，你哭什么？又不是说你！你瞧，他没哭，你倒哭了！”
张爱玲丢下了碗冲到隔壁的浴室里去，闩上了门，立在镜子前面，看着自己的眼泪滔滔流下来。
浴室的玻璃窗临着阳台，啪的一声，一只皮球蹦到玻璃上，又弹回去了。
原来，是她的弟弟在阳台上踢球。他已经忘了那回事了。这一类的事，他早已习以为常。
张爱玲说，她没有再哭，只感到一阵寒冷的悲哀。
鲁迅笔下的阿Q，面对失败和屈辱，也善于立刻遗忘——习惯了屈辱，习惯了苟活，靠所谓的精神胜利法来进行自我陶醉。
没有痛感地活着，真是一件令人悲哀的事。
4.
很多时候，我们也会如此。善于遗忘挫折，甚至习惯了受挫。总是失败，就会习惯失败；总是懒惰，就会习惯怠惰；总是被指责，就会习惯当一个差劲的人……
优秀的人和普通人之间的差距就在于，优秀的人能时时保持清醒，保持对生活的痛感。
以前遇到一个妹子，小小的个子，却异常有韧性。她刚来的时候，她交的方案被领导圈圈点点地斥责了一通。看着她难过的样子，我于心不忍，发微信劝她：唉，习惯了就好。他就是这样的。不改到最后一刻，他是不会放过你的。
她回了我一串“哈哈哈”，然后说：“不行。我才不要习惯失败。”
后来，她果然成了组内成绩最出色的人。
知耻近乎勇。有羞耻感，是对生活保持敏锐的体现啊。
5.
有一个争论点是，苦难能不能造就人。我觉得，你所经历的一切都会造就你。只有对经历过的一切产生反思、并且时时铭记的人，才会从经历中成长。
如果你只是被惯性驱使着，明天克隆今天，周而复始地生活。那么你看似活了一辈子，其实只相当于活了短短一天罢了。
罗曼·罗兰说，大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己种度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。
未经反省的人生，不值得一过。
时时反省，时时清醒，才能把“明天”活出意义来。
共勉。
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网友评论
少年时打工，恐惧一眼看到底的生活，于是离开了家出来闯荡。
三十多岁了，又发现体制内生活仍然是一眼看到底，虽然平稳，待遇优渥，于是又开始恐惧，再一次出走，期待有更好的明天～～～～
如能，朝闻道，夕死可以……这未尝不是件幸事……
当西西弗斯接纳这样的命运，在别人认为无望时仍然坚持自己的选择，他已经超越了众神。他的每一天都是不同的，并非重复，因为他有一个目标，始终在为其努力，每一步的感受和之前都是不通的。
但是，
空谈误国，实干兴邦！
所以，每天都有一个小目标，吃不一样的东西，做一些不一样的事情，慢慢地去积累，等机会来的时候才能抓得住。
尤利西斯