3孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋(1)也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑(2)，百乘之家(3)，可使为之宰(4)也，不知其仁也。”“赤(5)也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝(6)，可使与宾客(7)言也，不知其仁也。”
【注释】
(1)赋：兵赋，向居民征收的军事费用。
(2)千室之邑，邑是古代居民的聚居点，大致相当于后来城镇。有一千户人家的大邑。
(3)百乘之家：指卿大夫的采地，当时大夫有车百乘，是采地中的较大者。
(4)宰：家臣、总管。
(5)赤：姓公西名赤，字子华，生于公元前509年，孔子的学生。
(6)束带立于朝：指穿着礼服立于朝廷。
(7)宾客：指一般客人和来宾。
【译文】
孟武伯问孔子：“子路做到了仁吧？”孔子说：“我不知道。”孟武伯又问。孔子说：“仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“冉求这个人怎么样？”孔子说：“冉求这个人，可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管，但我也不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“公西赤又怎么样呢？”孔子说：“公西赤嘛，可以让他穿着礼服，站在朝廷上，接待贵宾，我也不知道他是不是做到了仁。”
【评析】
在这段文字中，孔子对自己的三个学生进行评价，孔子统统评价为“不知其仁”，只强调他们的本领，至于品德修养是否达到了“仁”的境界，不作道德判断。其实不止对他们三人，前面说到的冉雍，也同样如此。
不过如果我们深思一下，也许能领会到孔子的用心良苦。但凡一个人，都有各自的优势与特长，只要认真踏实工作，并努力把它做到极致，这样虽然没有达到仁的标准，也可以称得上是行走在仁道上的贤人了吧。
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