“千古一帝”——秦始皇

        提到秦始皇，大家就不由想到什么“焚书坑儒”，“修长城”，筑“阿房宫”，“严刑苛政”并且给秦始皇扣了一个大大的屎盆子——“暴虐之君”。

      但是以上这是秦始皇的单方面，且有一部分也并非正确，秦王用于远交近攻的战术，统一了天下，达成了中华历史上第一次大统一。从历史的角度来说，秦始皇具有推动历史发展的功绩。应该与刘邦“成吉思汗”一样称为千古一帝才对。

        当时秦统一六国时，只有一小块领土，六国却是人多地广，《过秦论》曰：“于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。”如此情形之下，秦还可以统一六国，实属不易，秦是如何做到统一六国的呢？正是——“严刑苛政”俗话说：无规矩不成方圆。当时秦朝严明律法对于老百姓，是在那样一个冷兵器时代，可以造出规格尺寸一样大小的武器配件，从而使每件武器的配件都可以相互替换使用，从而增大了兵力且减少了原料。如果他们制造的尺寸大小不同，可能会招来杀头之祸。真是弹簧压的越低弹得越高，没有压力哪来动力？其秦始皇的大一统行为不仅确定了中国的版图，也是中国历史上第一次大一统行为，更是一个创造性的世界奇迹，此‘前无古人，后无来者’之举怎是一个残暴之君可以做到的？

      此天下统一，秦始皇又统一了文字、度量衡功不可没。他这个主角光环还真是闪闪发光，却匈奴700余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。于是在这种情形下，秦王又想了一件大事，即统一思想。于是废先王之道，禁百家之言，以愚黔首。这并不是秦王的无知与暴虐，当时天下以法为尊，而儒生却比法生还多，为之奈何？只有这种方式最简单也最见效，并且秦始皇焚掉的书物都是有备份的。如此，怎可说秦王残暴？

      天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业。

      修长城就更不用说了吧，什么孟姜女哭长城啊，乱七八糟的……的确，修长城时很苦很累，但是你有没有想过，那些人为了什么去修长城，因为他们犯罪了，是的，当时修长城的全是犯人。如果你不犯罪，秦政府才不会抓你去修长城呢。

      修长城是为了抵御匈奴，若是为了不使人民受苦，而任凭匈奴进攻，侵犯，我相信国家一定会很快灭亡的。一些百姓的安危，还是整个国家的安危，孰轻孰重，这些都需要皇帝自已来掂量，事情就是这样，若想事成肯定会有被舍弃的东西。

      秦长城是我们中华民族的瑰宝，也是世界建筑上的奇迹，更是我们中华民族辉煌的历史，灿烂文化的象征。

      历朝历代的君王都有一个宫殿，你不要给提什么三黄五帝，是的，他们住的是茅草屋，穿土布衣，用土做碗，节俭之治，勤俭节约的确是我们中华民族的优良传统。但是一代帝王如此，成何体统，别人一看，帝王都如此穷酸，谈何百姓，谈何繁荣盛世。帝王就要有帝王的样子，宫殿不仅仅是帝王权力的象征也是国家的象征，再说秦始皇既不是第一个修宫殿者，也不是最后一个修宫殿者。以此来说他残暴，未勉也太牵强了些。

        固秦之盛也，繁法严刑而震;及其哀也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝，秦本末并失，故不能长，由是观之，安危之统相去远矣。

        秦虽严政，但也兴国。在大体上，秦始皇是优秀明智的，《六国之表》曰:“秦取天下多暴，然世异变，成功大。”