千古一帝——秦始皇

    最开始了解秦汉的历史是从语文课本上，一些文人写的一些带有各自目的和偏见的文章，像贾谊的《过秦论》，后来有机会读读史记，以为自己就了解了历史，时常以项羽为偶像，觉得那才是大英雄，单挑无敌，指挥作战也可以凭借几万打几十万，再加上司马迁写乌江自刎那段，写的那么投入，那么煽情，所以我信了，我相信项羽真的可以带领几十个骑兵冲进上万人的包围圈，然后再毫发无损的冲出来，我相信了项羽如果过了江东，他一定可以卷土重来杀了刘邦这个流氓，我更相信项羽是正义的代表，就像现在很多粉丝看偶像做什么都觉得是对的一样，我成功的被欺骗了。直到后来，由于喜欢历史，读了一些其他的记录，进行对比，才发现，原来史学家也不是那么靠谱，才发现原来项羽只是一个复仇者，他的性格缺陷，他的屠城举措，他那不把任何人放在眼里的自以为是，充其量是一个武艺高强的武将，谈何英雄？更谈不上英主。

千古一帝——秦始皇

        正是于此，我才开始去了解秦始皇，他真的像文章中说的是个暴君，他的所作所为对百姓造成了多达的伤害？为何二世而亡?

        嬴政，13岁时他父亲秦庄襄王驾崩，他继位秦王，由于年纪小，由相邦吕不韦辅政，按史记记载，秦王嬴政的母亲和吕不韦的男女关系不清不楚，吕不韦后期想摆脱太后，就进献给太后一个假太监嫪毐，后面嫪毐和太后还生了孩子，8年后，嬴政21岁，即将亲政，他知道他母亲的事后，早已心中怒火烧，后来嫪毐手中势力大了后，想着除掉嬴政，让他的儿子为秦王，结果被嬴政先知，一举除掉了嫪毐集团。吕不韦因涉及此事，加上嬴政和吕不韦政见不同，就赶走了吕不韦。

      亲政后的嬴政终于可以放开手脚了，他任用尉缭，李斯等人，积极推行统一战略，十年时间，先后灭掉东方六国，结束了贵族王侯专政的王国时代，进入了君主专制的帝国时代。

      周朝开始时，君王死后，依据生平事迹，给予带有评价性质的称号，但秦始皇认为，像这样“子议父，臣议君”，太不像话，更没意义。他宣布废除谥法，不准后代臣子评价自己。由于汉取代秦后，又捡起来了，后世也一直沿用，像康熙谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝。果然好圣祖。。。

      秦始皇为保证中央集权，实行三公诸卿，三公指丞相、太尉、御史大夫，诸卿指郎中令，卫尉，中尉，廷尉，治粟内史，少府，将作少府，典客，奉常，宗正，太仆等。除此还有博士，典属国，詹事。秦王朝建立的这套中央集权机构的政权机构，以后一直被历代王朝所仿效。其中汉代的“三公九卿”，基本上是照搬秦制。

        秦始皇灭六国后，采纳李斯的建议，废除分封制，改行郡县制。地方行政机构分郡、县两级。郡县主要官吏由中央任免。刘邦夺得天下后，迫于当时各国贵族和手下将军将帅的压力，再行分封制，结果后面出了各种乱子，先是剪除了异姓王，后面又出现了七个诸侯国叛乱，亏了汉朝出了一个周亚夫，才不至于灭国，直到汉武帝时期才实行推恩令逐步消灭分封带来的祸害。

      经济上，统一货币，统一度量衡，车同轨，修路，当时中原刚统一，各地原来的贵族势力还很强，若不保持中央各地之间的交通和联系，国家随时会处于再次分裂的局面，所以必须尽快改善中央到各地及其他各郡、县之间的交通和联系，因此须尽快建设道路。所以秦建了各种类似于今天高速和省道一样的道路，来通向南北，著名的驰道包括：上郡道、临晋道、东方道、武关道、秦栈道、西方道及秦直道。秦始皇在扫灭六国后，为方便运送征讨岭南所需的军队和物资，于是命史禄开凿河渠以沟通长江水系的湘江和珠江水系的漓江。运河最终在秦始皇二十年至二十三年（前219年—前215年）修成。灵渠是世界上最古老的运河之一，它自贯通后，二千多年来就一直是岭南与中原地区之间的水路交通要道。因此，此项工程在全国重点文物保护单位之一。

      文化上，书同文，用小篆作为官方文字，同时废除其他异体字，此外，一位叫程邈的衙吏因犯罪被关进云阳的监狱，在坐牢的10年时间里，他对当时字体的演变中已出现的一种变化（后世称为“隶变”），进行总结。此举受到秦始皇的赏识，遂将他释放，还提升为御史，命其“定书”，制定出一种新字体，这便是“隶书”。隶书打破了古体汉字的传统，奠定了楷书的基础，提高了书写效率。

      军事上，灭六国后，开始着手收拾周边，南征百越，公元前218年，秦始皇命大将屠睢和赵佗率50万大军，发动了征服岭南越族的战争。为了保持岭南的稳定，秦始皇命进军岭南的将士留守当地“屯戍”。另外，还从中原向岭南地区大批移民。留守的将士和移民，除少数与中原移民女子结婚外，其余多娶越女为妻。他们为岭南地区带来了先进的文化和农业、手工业技术，为岭南的发展做出了重大的贡献。秦平岭南的战争是秦始皇统一中国战争的重要组成部分。它在历史上第一次正式将岭南纳入了中国的版图，使越族正式成为中华民族大家庭的一员。它对促进汉越民族的融合及岭南社会政治、经济和文化的发展都起着不可忽视的作用。（此部分官方文章，我想秦始皇当时没想那么多，只是想先打服，然后用华夏族来同化百越，毕竟他们最喜欢的就是反复作乱。）

千古一帝——秦始皇

      北击匈奴，司马迁在史记中记载，“始皇巡北边，从上郡入。燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰“亡秦者胡也”。始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地。”匈奴从战国末期就一直危害秦、赵、燕三国，三国也分别建长城驻兵防御，除掉匈奴一直是秦始皇的心头大事，并不是因为看到几个字才突发奇想派大将军去打击匈奴，即便嬴政真的如司马迁所说，是由于这几个字才派蒙恬去，但是以嬴政的处事风格，如果发现有人是灭国的隐患，会只是把匈奴驱除？不把匈奴灭种是不会善罢甘休的。如果真的有另一个世界的话，那么嬴政见到司马迁这个小太监，会不会因为他的胡编乱造而生气呢？

      修筑长城，秦灭六国之后，即开始北筑长城。修建长城，是为了保护北部边境人民的生命财产的安全，其目的也是为了减少人民的负担；由于匈奴是游牧民族，其骑兵活动范围很大，没有长城的话，要很多军队来防守，这会给人民增加很大的负担。万里长城不是他开创的，他只是把原来秦国，赵国和燕国北边原有的长城连接起来。

千古一帝——秦始皇

      焚书，在秦始皇三十四年(公元前213年)，博士齐人淳于越反对当时实行的"郡县制"，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族;禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为"焚书"。

      坑儒，在秦始皇三十五年(公元前212年)，方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获460人并全部活埋。活埋手段残忍吗？那些方士可恨吗？

      嬴政有缺点吗？很多，他统一后，没有体谅百姓多年受战争之苦，而是继续征用大量的百姓去修长城，去修陵墓，去修阿房宫，去修驰道，去修灵渠，这些个工程从长远看，都是必须做的，也是功在千秋的好事，可是同时做这些个大工程，就不人道了。如果不是害怕这位灭了六国的皇帝陛下，和秦国天下无敌的骑兵，恐怕这些百姓早就反了。

      缺点二，秦法过严，他以为秦国人可以遵守，六国人自然可以，但是六国堕落多年，这需要一个过程来适应，而且统一后，有些法律是要根据实际情况进行调整的，像商鞅当初就是根据李悝，再结合秦人自己的特性制定的秦律，有些不可抗力因素导致的犯法，就是需要改的，如后面陈胜吴广起义是下大雨误了期限，按秦律当斩，一害怕，然后就反了，刘邦也是一样，因为天气原因误了期限，去也是死，还不如反了。

      缺点三，追求长生，听信术士，这可能是所有有权有势的人的通病，汉武帝晚年也是，明朝那位嘉靖皇帝也是，越是这些执掌天下的人物，越怕死，所以他才听信这些人的花言巧语，完全看不到当初英明神武的样子。

    缺点四，没有立皇后，这也让赵高李斯之徒可以轻易篡改旨意，轻易把持了朝政。至于不立皇后的原因嘛，有人推测是受他母亲影响，心里面有阴影了。

    缺点五，没有早立太子，秦始皇频繁出巡，一是扫除六国余孽，二是彰显天子之威，而朝中空虚，咸阳城内又都是被秦始皇迁过来的六国人士，这也是后面蒙毅为何会被从秦始皇身边调离，回咸阳镇守的原因，可是嬴政这次算错了，少了蒙毅，赵高才有机会接近玉玺，才会有后面的一连串悲剧发生。如果立了太子，有太子监国，大臣辅佐，足以应付咸阳出现的变化。

    前人栽树，后人乘凉，后人往往在大树底下，吃着西瓜，骂着栽树的人，当初多么劳民伤财，多么没有正事儿。

    我们来看一下历史上的名人是如何评价这位有暴君之名的秦皇的

 

鲁迅先生认为：德国的希特勒先生们一烧书，中国和日本的论者们都比之于秦始皇。秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。不错，秦始皇烧过书，烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书；他收罗许多别国的“客卿”，并不专重“秦的思想”，倒是博采各种的思想的……但是结果往往和英雄们的豫算不同     

明朝著名改革家张居正认为：“三代至秦，混沌之再辟者也，其创制立法，至今守之以为利，史称其“得圣人之威“周王道穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独持之以法。西汉之治，简严近古，实赖秦之驱除也。惜乎扶苏仁懦，胡亥稚蒙，奸宄内发，六国余孽尚存。因天下之怨，而以秦为招，再传而蹙，此始皇之不幸也。”   

范晔在《后汉书》中提出：“汉承秦制”。   

梁启超先生在《战国载记》中认为：“秦始皇宁为中国之雄，求诸世界，见亦罕矣。其武功焜耀众所共知不必论，其政治所设施，多有皋牢百代之概。”并认为秦始皇在武功上和创建制度的规模上都不失为盖世之雄主，而其失败在于奢侈、专制、忌刻。汉代所撰成的史籍多叙述秦始皇的淫侈和暴虐，读史者对此应有清醒的认识，不应被前人有所偏执的记载所左右，需要以客观的态度作公允的评价。

毛泽东：孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。又说：在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。几千年来，形式上是孔夫子，实际上是按秦始皇办事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的学生。孔夫子有些好处，但也不是很好的。我们应该讲句公道话。秦始皇比孔子伟大的多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个超过他的，可是被人骂了几千年。

在西方，人们常把秦始皇与罗马帝王恺撒相提并论。大体说来，罗马帝国与秦统治时期的人口、面积差不太多。但比罗马帝国统治时间短，恺撒死后，帝国分崩离析。秦王朝则不然，这是秦始皇独具影响的原因。因此在任何一个世界杰出帝王排行榜上，秦始皇几乎都被排在最高或接近最高的位置上。

劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。