生活是什么？它就好比一幅图画，我们需要不带犹豫地去完成。在遇到困境时，没有必要陷入到痛苦里面，我们要明白，人生总会充满困境的，以平常心去看待就可以了，没必要大惊小怪的。
有个路人在房檐下面避雨，他看到一个打伞的僧人路过，就请求带他同行一段路。
僧人说：“我站在雨中，你却在屋檐下，何必需要我带你呢？”
路人说：“可是，你有伞，我却没有啊。”
僧人说：“那么，你应该找的是伞，而不应该来找我啊。”
这雨，就好比我们要面对的困难，伞就是我们克服困难的方法，这方法应该靠着我们自己找，而不应该只盼着别人的施舍。
生活不像画作，可以随时涂抹修改，但我们也没必要因此就以为生活之路必然充满痛苦。不论痛苦快乐，都以一颗平常心去看待，那么，不论是痛苦时还是快乐时，我们就都不会沉湎于其中而无法自拔了。
把人生总结成五花八门的道理和教条，这从来不是禅的智慧。禅只是说，你们要有一颗平常从容的心，带着这样的心去处理世间的万事吧。
古语说得好：“热闹场便是道场。”只要我们能熄灭自己的妄想，放下自己的执着，哪里不是一样的清净呢？哪里不是一片平和呢？即便是在矛盾重重的单位里，或者是在诸事琐碎的生活中，我们不也是一样能快快乐乐地工作、生活吗？
我们常说平平淡淡才是真，生活中是这样，工作中也是如此。越是平常的生活，越是平常的工作，才越能给自己的心灵带来清净和舒坦。
要在工作、生活中保持清净的心，就要先端正自己的思维和心念。在压力面前，一定要从积极的方面去看问题，禅是有所肯定也有所否定的，当你选择了肯定的、正向的心念，你才能够将问题和困难否定掉。
我们若想对真理、人生、禅有所领悟，就要放弃一切固化的意识和观念，然后从固化思维中跳脱出来。由此就能获得一种全新的观察方法，用这样的方法来观察生命，我们便总能得到新的发现。
真正的平常心境界，不仅是不因外物的有无而或悲或喜，不为外境的变化而迷失自我，更重要的是应该对自己的生活有独特的体认。不自傲也不自卑，在任何境遇里都能保持平和欢喜，这才能算是“平常禅”。
太过精明的人活得都比较累，因为精明到给自己的心里平白地增添了许多不快。反而是那些看起来简单、朴拙的人，他们往往更容易感受到生活的快乐。
对于工作上的尔虞我诈不那么上心，对于人情冷暖不那么敏感。如此，你的心就会轻松许多，你也不会被自己无端生起的焦虑所困扰。禅不仅教给我们摆脱理性的困扰，更是告诉我们要学会摆脱非理性的苦恼。
在很多时候，我们不仅被错综复杂的条件束缚着，更被自己的观念束缚着，就如同那木偶一般，没有任何自由。这种情况当然是悲哀的，但更悲哀的是，当有人在我们面前指出了获得自由的道路，我们却视而不见。当我告诉身边人，通过禅修，就能从自己设定的桎梏中逃离出来时，我看到的只是一双双麻木的眼睛。
通往精神幸福的道路是何其重要！如果你经常被烦恼和痛苦纠缠，那么你就会认同我的观点，只有心灵的充实和精神的幸福，才是人生最真实的意义。
如果你要摆脱束缚自己的种种条件，那就要淡化你的物质欲望。很难想象一个整天追逐享乐的人能够得到真正的平和喜悦，也很难想象一个陷入欲望漩涡里的人能够在日常生活中找到真正的快乐。
人生的重点不是物质的盛宴和肉体的欢娱，而是灵魂的体认。外在生活即使在外人眼中看起来很好，但内心如果烦恼不断，也一样是痛苦的，毫无乐趣可言。
作者：铃木大拙
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