五色令人目盲；
五音令人耳聾；
五味令人口爽；
馳騁畋獵，令人心發狂；
難得之貨，令人行妨。
是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
五色令人目盲；
过分炫目的色彩反而会让人目眩
五音令人耳聾；
过度的音乐反而会让人失聪
五味令人口爽；
过多的味道反而会让人的嘴难以判断
馳騁畋獵，令人心發狂；
尽情驰骋狩猎反而会让人心神躁乱，近乎发狂
難得之貨，令人行妨。
难得的好东西反而会让人行事不便
是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
因此圣人追求果腹（那些实实在在的东 西）而不追求感官享受（那些华而不 实的东西），所以才会有所取舍。
五色令人目盲； 五音令人耳聾； 五味令人口爽； 馳騁畋獵，令人心發狂； 難得之貨，令人行妨。 是以圣人為腹不為目，...
第三十二章 道常无名，朴。 虽小，天下莫能臣。 候王若能守之，万物将自宾。 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 ...
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《道德经》第八章 上善若水。水善利万物而不爭，處眾人之所惡，故几于道。 居善地，心善淵，与善仁，言善信，政善治，事...
作者爱读古文，时常觉得古文虽古，其中道理却不古。今天虽然是一个新的时代，但人们的需求和最根本的人性从来就没发生过改...
《道德经》 第二章 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，...
《道德经》第三章 不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。 是以圣人之治，虛其心，實其腹...
寵辱若惊，貴大患若身。 何謂寵辱若惊？寵為下，得之若惊，失之若惊，是謂寵辱若惊。 何謂貴大患若身？吾所以有大患者，...
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。 夫唯不可识，故强为之容： 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客； 涣兮若冰之...
視之不見，名曰夷； 听之不聞，名曰希； 搏之不得，名曰微。 此三者不可致詰，故混而為一。 其上不皦，其下不昧。 繩...
本文标题：《道德经》译注之十二
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