人从自然中来，定要回到自然中去。文明无论如何发展壮大，人始终是自然的一员。
人类文明之所以辉煌灿烂，是因为人有思想，有大局观，在于利他。在自然界中，常常能看到万物于一体的联系，没有哪个物种能够独善其身而一枝独秀。植物和植物间相互关联，动物和动物间相互照应，就连植物与动物之间也是互利共生。
比如说蜜蜂与花朵，花朵产出了花蜜，蜜蜂的身体覆盖了绒毛，蜜蜂采蜜过程中会在花粉和花蜜之间进行转移，绒毛上沾满了花粉，这样就能够帮助花朵传播花粉，同时蜜蜂也能够获取足够花蜜养料，双方都得到了最大化的好处。
还有鸟类和果树，鸟类飞到果树上吃果实，当它们消化后，将果实的种子排泄到其它地方，从而帮助果树的种子传播和繁殖。在远古时代，因为地壳的变动，平地变成了高山。在原先没有植被的地方，演变成高山之后为什么能够郁郁葱葱？那是因为植物在低处生长，其种子被鸟类吞食之后，鸟类飞到山上，通过粪便传播了种子。就这样一步一步，一层一层，将植被带到了高山之巅。
自然界中，植物与动物不能言语，尚且知道利他的意义。作为万物之灵的人类为什么不去做呢？人区别于动植物的本质是因为有了思想，但并不是完美的，其弊端显而易见。有了思想，便有了欲望。我们之所以偏离了自然之本，就是因为有了欲望的阻隔。如果我们已经看清了这个弊端，那就要透过这层迷雾看到根本，回归自然向动植物学习。一心利他，万物共生，一荣俱荣，一损俱损。
利他不能狭隘地思想，有些人认为利他完全是利别人，自己不能留一点恩惠。这只能说明你还没有参透自然是一体的概念。站在另外一个角度看自己，自己也是“他”中的一员。正所谓由己及人，爱己方能爱人。只是不能存一己之私而不顾他人，任何事物的价值都要最大化，大众化，便是正确的利他思想。
人的认知必然要经过三个层次，小我——大我——无我。小我是个体，大我是群体。小我是生存的本领，只有自身立足，才有余力利他。大我重义，重精神，脱离了小我，开始考虑群体的利益，社会的价值。无我则站在更高的层次思考思想，隐去了自身所处的群体，向着更高阶的自然融合。这种思想已经超越了人类所处的环境，把思想延伸到了宇宙万物。不再纠结于眼前的群体利益，甚至超越生物的价值观念，联结于非生物的尘埃物体。因为生命的起源，就是从无机物到有机物转变。因此，我们面对众生万物，都要一视同仁，无分别心。
利他之理，存在自然，发乎于心，现乎于行。人的思想必从自然规律、规则中来，除人欲，再回归自然。即表象只是形而下，本质定是形而上。
蜜蜂与花朵
蜜蜂与花朵
蜜蜂与花朵
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