殉葬的花朵，开合有度 菩提的果实，奏响了空山
五当召是中国四大藏传佛教寺庙之一，与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺齐名，是内蒙古最大的藏传佛教寺院，位于内蒙古包头市的东北部。
五当召
五当召，蒙语“五当”意为“柳树”；原名巴达嘎尔召，藏语“巴达嘎尔”意为“白莲花”，“召”为“庙宇”之意。始建于清康熙年间（公元1662年—1722年），乾隆十四年（公元1749年）重修，赐汉名广觉寺。五当召为第一世活佛罗布桑加拉错以西藏扎什伦布寺为蓝本兴建。
中国佛教协会会长学诚法师8月14日去五当召调研。
师父与洞阔尔活佛一道佛前供曼扎
五当召全景
从包头东站坐7路车可以直接到达五当召，不过上车需要问清楚，一趟终点站是石拐区，另一趟是五当召。票价15元。
五当召景区门票是60元，皈依证也没有用。寺院开放的时间是早上9点到下午5点30。
石台阶
我在下午三点半的时候到达五当召，遇到一个蒙族的姑娘跟我说寺院广场的卫生间旁有住宿的地方，一晚上五十。我决定在那里过夜，第二天再参拜五当召。
但是想进入也必须先买门票。
在售票厅完全看不到五当召，会给人五当召离售票处还很远的错觉。
售票处旁是一个大酒店，价格在180以上。
再往北是正在建设的景区餐饮部。
作为一个佛教徒，个人是很反对景区利用寺院挣钱的。没见过有几个教堂几个清真寺是收门票让人参观的。
我决定先用无人机探探路况。
五当召航拍
沿着台阶可以一路到达。
凉亭
因为无人机，吸引了附近建设景区的工人。
大家纷纷过来围观。
一个包工头很有兴趣地问东问西。
我趁机向他打听有没有山路可走。
他立刻带着我从他们住的后面一路沿台阶走上去。
有些工人正在施工，没走多久到了一座凉亭。远眺五当召。
五当召
被经幡包围的五当召
图片来自网络
五当召主体建筑由七殿、三府一陵组成。
现存七大经堂为苏古沁殿、洞阔尔殿、却依拉殿（显教经堂）、当圪希德殿、阿会殿（密宗经堂）、喇弥仁殿（菩提道学经堂）、金科殿等。
除七殿外，三府为甘珠尔府、章嘉活佛府、洞阔尔活佛府，以及山坡最上层的苏波尔盖陵，即塔陵。
游览一共有九处参观点：苏古沁独宫、洞阔尔独宫、当圪希德独宫、却依拉独宫、阿会独宫、喇弥仁独宫、甘珠尔府、金科殿、苏波尔盖陵。
苏古沁殿
第一殿“苏古沁殿”是五当召最大的殿，末学认为也是最漂亮的殿。中间供奉弥勒佛，左手是四臂观音菩萨，右手是文殊菩萨。
一楼前大厅是经堂，有八十根方柱上部雕刻和彩绘着各式花纹图案，外裹云龙图案的栽绒地毯。地上排列着数十排坐榻，上铺藏式地毯。四壁满绘释迦牟尼佛传故事和各种护法神像。顶部挂着各色幡幔，殿内庄严肃穆、富丽堂皇。全殿可容纳千余喇嘛在这里诵经。凡属全召性的集会都在此举行。
每年嘛尼会，内蒙很多喇嘛都来到这个殿诵经，活佛也在这里。
主殿—洞阔尔殿
三殿是五当召的主殿——洞阔尔殿。
主殿是五当召最早的殿堂，建于乾隆十四年（1749年），前经堂后佛殿高三层。
全寺只有主殿是黄颜色
黄色的外墙标志着洞阔尔殿显贵的地位。
乾隆皇帝于1756年赐名“广觉寺”，用满、汉、蒙、藏四种文字雕刻的牌匾悬挂在殿门正中门楣上。（目前这块匾陈列在金科殿，没有拍摄。）
这里是学习佛教时轮数学部，讲授天文、历法、数学、占卜、推算藏历日期。（百度这么说）
主殿前
殿内前后厅绘满壁画、装饰考究，殿前广场系讲经、辩经的场所。
宗喀巴大师小黄庙
宗喀巴小黄庙称为哲·仁波切庙。
建筑在一世活佛鹰衔经冠僧帽掉落的传说位置上。
庙北供奉宗喀巴师徒三人。
西墙供奉一尊天然形成的绿度母浮雕，绿度母面朝五当召建筑群。
金科殿
六殿金科殿在原来努尼殿遗址上建的。
“金科”是藏语曼陀罗的意思。
曼陀罗就是坛城的意思啦。常常在密宗里听到。
徐浩峰的小说《大日坛城》常出现“三昧耶曼陀罗”。
目前是陈列五当召精品文物的展览馆。
陈列匾
苏卜盖陵
苏卜盖陵是本召头世活佛建庙之前的住宅，因头世活佛创建了本召，去世后僧众为了纪念他就将他的舍利塔存放在此处。此后，本召七代活佛灵塔均在这里珍藏。
阿会殿
阿会殿是五当召唯一左西朝东的殿，主要供奉胜乐金刚。
阿会殿设密宗和医学两个部，是一座学习密宗和医学的经殿。
密宗以《大日经》和《金刚顶经》为理论依据。
医学以宗喀巴大师的《菩提道次第广论》和《说明秘经》为依据。
甘珠尔活佛府
甘珠尔活佛是多伦坐床活佛，是五当召第一世活佛洞阔尔活佛的师父。
五当召外墙壁画
好像是护法神
六道轮回图
六道轮回图
嘛尼经轮
嘛尼经轮就是常说的转经筒。
嘛尼经轮
嘛尼经轮
嘛尼经轮
介绍
嘛尼经轮应该是观音菩萨的六字大明咒
“唵（ōng）嘛（má）呢（ní）叭（bā）咪（mī）吽（hōng）”
而非“阿弥陀佛”。
喇嘛的一天
在五当召，在我没地方住的时候，遇到了嘉木样罗瑞喇嘛。宿世的业缘让我们在此相遇，度过了难忘又留恋的一天。
感恩嘉木样罗瑞喇嘛！
嘉木样 罗瑞 喇嘛
罗瑞喇嘛在第一个殿，苏古沁殿。
苏古沁殿极其美丽。我转了两圈，每一尊佛像至诚顶礼。
快出来的时候注意到有个喇嘛坐在拜垫上。
我简单介绍了自己。他就招招手让我进去。
我们简单聊了藏传佛教和汉传佛教的学修。
嘉木样 罗瑞 喇嘛
喇嘛最后邀请我去他住的地方过夜。（可能是看我太可怜了，555~）
亲自下厨
喇嘛都有统一的斋堂，嘉木样罗瑞喇嘛说我太瘦了，要给我补补，亲自下厨做饭吃！
厨艺给120分，好吃啊！
吃完饭我赶忙去刷碗，知道他这里用水不方便，我用一点点水在洗碗刷锅，喇嘛都有点看不下去了，跟我说该用还得用啊！
吃完饭，收拾妥当后，喇嘛开始诵经。
他诵的是藏文的经咒。作为蒙族的喇嘛，需要花很多时间去学藏文。
诵经
喇嘛诵经的时候我悄悄出去拍拍夜景。
五当召夜景
第二天早上起来，喇嘛就拎着水桶挑水去了。
早上起来去挑水
接水
离喇嘛住的地方几百米有个自来水管。每天的吃水用水都得从这里挑。
休息
本来我想帮忙来着，看到这需要力量和技术的活，我这小身板还是算了吧。
看喇嘛挑到一半也累的停下来休息。
挑水
挑完水后喇嘛就出去遛狗了！
遛狗
这两只狗一放出来就撒欢儿地跑，大狗总是在追小狗，追到后扑在地上玩一会。
撒欢儿
晒经墙
这面巨大的晒经墙会在每年农历7月23日晒巨大唐卡佛像。
图片来自网络
晒巨幅唐卡佛像。
打坐
喇嘛在朝阳中打坐。
打坐
可以远眺五当召。
捣乱
狗过来要跟主人亲密一下。
打坐
换个地方打坐。
打坐
经行漫步
我才知道原来这个圆形的遗迹是以前建蒙古包留下来的。
早斋后，九点钟准时开门。
施食
当天正好是农历7月15日，汉族的鬼节，佛教的盂兰盆节，汉传佛教会举行盛大的法会。但藏传佛教不过这个节日。
喇嘛说每天会给恶鬼施食，汉传佛教的法师应该每天会施食。
喇嘛把真正的食物焚烧施食供养。
在汉地焚烧的都是纸做的物品。
打坐
布施
中午给鱼布施。
我也拿了馒头喂鱼。边喂边吃。哈哈，馒头不错。
休息
中午跟喇嘛道别。
很想多留几天，但时间真的很紧张，一路所遇到人都在强调冬天了，我走不到拉萨了。
贤二在五当召
预告
五当召一年一度“嘛尼会”
每年农历7月24日是五当召一年一度的“嘛尼法会”
“嘛尼法会”是关于观世音菩萨的经会，经会期间全寺喇嘛要昼夜不断诵念《嘛呢经》，并每天下午六点钟在吹打法器声中进行“转召”，由喇嘛按顺时针规定路线引路，群众跟随。
图片来自网络
每年“嘛尼会”会持续七天，所有内蒙古的喇嘛都会来到这里诵经七天。
图片来自网络
当地人说还有喇嘛搏克。
图片来自网络
“晒佛节”
当天全寺喇嘛会将高达20米的巨幅弥勒佛像唐卡铺晒在位于寺庙西面山坡上，并进行历时一个多小时的诵经祈福法会。
以后有机会一定过来参加七天的“嘛尼法会”，这次是不行了。要西行赶路咯！
网友评论
过了十一进藏就好冷