战国七雄地图
【前言】
余生还长，寻两件感兴趣的事来消磨时光，一是史，二是茶。茶不求贵，但求每泡都用心；史不求甚解，云山雾海，真伪相杂，皓首穷经，又能如何？我意不过知其概略，取其大义，识人性的变与不变而已。
小时候爱听故事，识字后爱读故事，最急于知道谁是好人？谁是坏人？成年后发现再精彩的小说也比不过史书里真实的人生，生死祸福既有人力可勉，也常赖一刹那电光火石的际遇，每个个体的内心在切身大利益选择前都有趋利避害、取舍就离的挣扎，几千年来的纷争，其根源都是人性的自保或贪婪。
读史，于我而言，可以适当的冷静警醒,尽量不囿于个人的小悲欢小情绪，也力争不被时代发展的阶段性声音而蒙蔽和裹挟。
（1）
【孟尝君的时代背景简介】
这世上，没有任何一个人可以对另一人的遭遇感同身受，想理解一个人，唯有设身处地，尽量还原他生活的时代大环境和个体小环境，或许能明白他行为背后的因由。
孟尝君，名田文，（？——前279年）战国人。《史记》《资治通鉴》《战国策》等书里都有他的相关记载。
《资治通鉴》以公元前403年，即周威烈王23年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯开始。
原因是司马光认为:以下犯上的韩赵魏三家本畏“奸名犯义”而被天下共诛杀，所以三家虽强，却不敢自立，但现在被周天子正式命为诸侯，谁还讨伐？
既然天子自己先失了礼义，坏了规矩，上梁不正下梁歪，从此便彻底开启了天下以智力相雄长的混乱局面——即谁的兵强马壮，谁的权谋更狠长，谁就可以拥有更多的土地和权力，不但不受谴责讨伐，还被世人羡慕！
其后不久，公元前386年，周天子又任命擅权专政的齐国大夫田和为诸侯，取代原西周初年封国的姜太公后代，但国号仍是齐。
所以，孟尝君是田氏齐的后代，与管仲辅佐的春秋五霸之齐桓公无关。
何为礼义？司马迁在《礼书》有言:礼由人起。人生有欲，欲而不得则不能无忿，忿而无度量则争，争则乱。先王恶其乱，故制礼义以养人之欲，满足人的需求……
义者，公正合宜也。所以，礼义就是帮助人们节制欲望，也是国人共遵的道德约束和行为准则。
孔子慨叹“礼崩乐坏”，是因为西周的诗乐包括于礼制中；制度、历史因循便是礼；诗、乐、法皆涵于礼。达礼即达法，历史即制度，舍礼外无法令。
他所处的当下，和西周早期相比，周天子势力不断衰弱，诸侯及士大夫们财富增加，话语权发生转移，人们行事自然不再愿意循古笃旧，其后果必然是争斗无休，陷生民于水火。
至此大约可以明白:那个时代，旧制度已废，新制度未成，全社会正如火如荼地进行着新一轮跑马圈地的大洗牌。
为了争权夺利抢地盘，人多顺着欲望而行事。子弑父，臣弑君，谋位篡权，屡见不鲜；君臣猜忌，上下提防，已成常态。
孟尝君既出生在这样以奸诈相争雄的乱世，岂能不自危？不自保？
（1）
【少年田文，峥嵘初露】
正文前，先梳理下孟尝君的家庭背景和主要人物关系:
祖父:齐威王，齐国第四任国君。（他在位期间著名事件是任用孙膑等人，上演了赫赫有名的两部战争大戏，“围魏救赵”、“马陵之战”。）
伯父:齐宣王，齐国第五任国君。（出名事件:发扬光大稷下学宫，有孟子邹衍等长驻；趁燕国内乱攻入，也为齐国的衰亡埋下伏笔；爱听大规模的吹竽，有南郭先生来滥竽充数。）
父亲:田婴。齐威王的小儿子，齐宣王的弟弟。参与救韩伐魏、马陵之战等，封地在薛，与哥哥齐宣王面和心不合，彼此防备。
堂兄弟:齐闵王，齐国第六任国君，个性骄暴。灭了宋国，被孟尝君参与的燕秦韩赵魏联军攻败后，出逃在外，为楚国将领淖齿所弑。）
孟尝君的父亲田婴有子四十余人，而他的母亲，史称“贱妾”，家庭地位卑微。
因为田文在农历五月五日出生，这日生的孩子，民间传言长大与门户高后，女害其母，男害其父，所以，田婴毫不怜惜地命他母亲立刻处死这孩子，但其母何忍？不但偷偷养大了他，还选了一个合适的时机，请他的兄弟们引荐给田婴。
读到这短短几句，或许有人和我一样惊讶于他母亲的勇敢和智慧，一个地位低下的贱妾，早期该怎样小心翼翼地周旋于成群的妻妾里，才能不被发现她违背了夫君的命令，养活这个小婴儿；后期又该有何等智慧，才能延师教育这孩子，把他培养成一个优秀少年？或者她自己就识文断字，能为儿师？史无考。
小田文悄悄长大了，史载其“文通傥饶智略”。但童年和少年成长的过程中，必定充满了自卑、惶恐与孤独。
因为与大家庭不能融合，反倒有利于他以“山外之身”清醒地认识家族现状，也促使他小小年纪，就对自己和家族的未来进行深度思考，十几年的孤独光阴里，可以推断他肯定向母亲询问并沉思过自己的出生日期一事。
总之，少年老成的孟尝君，性格应该也讨人喜欢，所以他的同父异母兄弟们发现他后，不但没在父亲面前告密毁谤，还愿意找机会带着他，正式介绍给父亲。
这一幕，估计小田文曾在心里推演过无数次，所以，当他父亲怒斥其母说:“吾令若去此子，而敢生之，何也？”他端端正正、不慌不忙地叩首后，沉着对曰:“君所以不举五月子者，何故？”
田婴曰:“五月子者，长与户齐，将不利其父母。”
小田文又推问:“人生受命于天乎？将受命于户邪？”
其父默然无言。田文又道:“必受命于天，君何忧焉？必受命于户，则可高其户耳，谁能至者！”
田婴道:“子休矣。”
田文总算正式见光了，但他父亲并不重视他，不过是一个贱妾生的儿子罢了，他有四十多个孩子呢，多田文一个不多，少田文一个不少。
十几年都隐忍着等过来了，田文不会着急，所以，史载:久之，文承间（找个合适机会）问其父婴曰:“君用事相齐，至今三王矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，相门必有相。今君后宫蹈绮觳而士不得短褐（粗布衣），仆妾余粱肉而士不厌糟糠。……”
此言一出，田婴才对这个五月子刮目相看，钟鸣鼎食之家，安享尊荣者常见，未雨绸缪者有几？
田婴知道自己和齐宣王不过是表面上的兄友弟爱，一团和气，其实彼此防备，危机四伏。至于羡慕嫉妒，伺机寻他错处的人更是多着呢。
从此就使田文主家待宾客。宾客日进，争誉其美，名声开始闻于诸侯，皆请田婴以田文为嗣，婴许之。婴卒，田文果然代立为薛公，号曰孟尝君。
余文待续……
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