观念大对撞：改变现实世界，还是改变自己的三观？

观念大对撞：改变现实世界，还是改变自己的三观？

王建平：《感知理论一句话问答录》（8）

问：人生观是怎么形成的？

答：出于生存本能，产生于生命表象，是生命生存伦理及初级世界观的必然产物。

问：人类各种人生观有什么差异？

答：有设定目的的不同，但无本质差异，都出自于生命观。

问：人的三观之间是什么关系？

答：世界观决定人生观，人生观决定价值观，三观联动。

问：人的三观出自于何处？

答：出自于生命立场。

问：人的三观有什么不同？

答：有各个派别与各种解释以及各种差异，没有本质的不同。

问：三观起什么作用？

答：三观决定人是什么人，三观决定世界是什么世界。

问：改变人的三观就会改变世界吗？

答：对，统一的改变人的三观是世界上最难的事。

问：能将所有人的三观都统一起来吗？

答：至今没有任何理论和任何人能实现这个目标。

问：人为什么创造了许多对立的理论？

答：因为没有一种理论是确定可靠的和能够说服对方的。

问：人的三观有必要实现统一吗？

答：终将统一到存在的本质上，本质是不可违背的。

问：存在有本质吗？

答：存在有唯一并且完善的本质。

问：人能够发现并真正认识存在的本质吗？

答：人终将归于存在的本质。

问：存在的本质在变化吗？

答：存在的一切都在不断变化，唯有本质永恒不变。

问：存在的本质是什么？

答：是存在的方式与规则，就是感知的方式与规则，感知是对这种方式与规则的命名。

问：对这种方式与规则还有更准确的名命吗？

答：没有，除非另造新词。

问：本质是唯一的吗？

答：本质是唯一的，解释却是多样的。

问：感知是不是存在本质解释之一种？

答：是的，但没有超过感知的解释，没有比感知更圆洽的理论。

问：圆洽是什么意思？

答：能洽所有之理，无理不洽。

问：人的统一是方法问题吗？

答：不是，是本质问题，必须从人的本质上达到统一。

问：怎么认识并达到人的本质？

答：回到本质的感知，感知相通，感知之间无边界。

问：感知相通有什么意义？

答：生命难以相通，感知则是无限通道，感知通达并连接每一个人，人在感知中实现共同。

问：感知是人际超级通道吗？

答：是人本相通之道。

问：感知怎么相通？

答：分享感知，共享感知，互享感知。

问：感知与利益是什么关系？

答：感知就是一切资源、财富和利益，并不只是指物质。

问：物质不是根本的利益吗？

答：错，这是人解不开的物质情结，所有良好的感知都是人的利益。

问：有不好的感知吗？

答：有，不好的感知就是感知规则在判决，人应该服从判决，而不是对抗判决。

问：哪些是不好的感知？能举例吗？

答：疾病、天灾、人祸都是不好的感知，背后都是感知规则在起作用。

问：人生病也是感知的原因吗？

答：是的，人生病就是感知运动失衡导致感知系统功能性紊乱，比如精神感知压迫生理感知机能导致疾病产生。

问：精神感知与生理机能是什么关系？

答：生理机能是应人的本能感知需求构成的，而人的精神感知是后天生成的额外负载，精神感知的激烈运动使生理机能不堪重负，因此人会生病。

问：精神感知是人独具的吗？

答：所有感知体中唯有人具备精神感知能力，所以人是最独特最高级的感知体。

问：精神感知是生命进化的必然产物吗？

答：不是，生命不一定进化出精神感知。

问：人的精神感知有什么作用？

答：扩大感知范围、加大感知强度、改变感知角度，增加感知层次。

问：人的精神感知有什么坏处？

答：制造人的自我与生存理念，分离感知与存在的整体性，使人的生存脱离存在本质。

问：应该怎么看待人的精神感知？

答：精神感知创造了人和世界，使人感知到感知，也使人脱离本质的感知，既创造了存在，又让人进入存在的困境。

问：人应该怎么对待精神感知？

答：应用精神感知，质疑（反思）精神感知，修正精神感知。

问：用什么修正精神感知？

答：用感知的本质规则，也就是道的法则。

问：人是否有觉察精神感知带来的问题？

答：没有，人只会为精神感知的成果骄傲，并未考虑过要理性节制精神要求，更没有追问精神存在的合理性和科学性，人类应了这个逻辑：成也精神，败也精神。

问：是不是精神本身倒成了精神的盲区？

答：正是，人们只知道一方面精神有助于自己，没认识到精神另一方面也有害于自己。

问：人类的精神问题很严重吗？

答：十分严重，人的一切存在几乎都是精神存在，人只能隔着精神生存。

问：精神已经不能使人有纯粹的存在吗？

答：是这样，精神架空了人的本质性生存。

问：人还能离开精神生存吗？

答：早巳经不能，人必须在精神条件下生存。

问：精神怎样左右人的生存？

答：生成各种认识、理念和思想来包装存在。

问：存在是人的精神包装过的事实吗？

答：对，世界是精神事实的总和，不是客观事物的总和。

问：精神事实是事实吗？

答：是事实，但是是随精神变化的事实。

问：还有本来的存在事实吗？

答：对人已经没有，对于其他生物，存在就是本来事实。

问：人的存在已经不是本来的事实对吗？

答：对，人已经离开本来的存在很远，人早已迷失在自己的精神感知中。