最近在网络上看到一些关于三教合一的观点：“很多人歪曲重阳祖师的话、重阳祖师讲的三教合一是指——太一道、真大道、金丹南宗三教派，开启了全真道教的三教合一；而不是道教、儒教和佛教合一。吕祖爷言：参禅做鬼终不识，声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊，只修性、不修命，此是修行第一病，只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。可知我们吕祖爷更不提倡“三教同源”。说“道儒佛三教合一”的可以闭嘴了。”
《关于一些“三教合一”观点的看法》
参禅做鬼终不识，这一句源自其实是吕祖的《窑头坯歌》：“又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，辩捷语言终不实。”而有趣的这首《窑头坯歌》还有一句：“真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，昧者劳心休恁么。”网上所谓的吕祖更不提倡三教同源的观点是不成立的。在《吕祖宝皓》有一句：“玉清内相，金阙选仙。化身为三教之师，掌法判五雷之令。”。太上命吕祖为三教祖师。这也是一些佛寺也供奉吕祖的原因。而这几句“声闻缘觉冰消散；外道修罗缩项惊。只修性、不修命，此是修行第一病，只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”这句则来自吕祖的《敲爻歌》。
吕祖确实说过这些话，但是都是分别的二首诗当中，言论作者断章取义，妄言吕祖思想。而重阳祖师真的说过“三教合一”吗？“三教合一”现代学者对全真道关于三教思想的描述，并不是重阳祖师原话。在《正统道藏》太平部收录的《重阳全真集》有一首《孙公问三教》：
儒门释户道相通，三教从来一祖风。
悟彻便令知出入，晓明应许觉宽洪。
精神炁候谁能比，日月星辰自可同。
达理识文清诤得，晴空上面观虚空 。
这才是重阳祖师的原话。
《关于一些“三教合一”观点的看法》
重阳祖师立教三经是《孝经》，《心经》和《道德经》。分别对应儒释道。祖师爷眼里只有大道，没有三教之分，只有不知大道，只想着利益争端的后人才要分别三教。很多人不理解为什么会有《心经》。或许我们能从《正统道藏》正一部的《三天内解经》找到答案：“至周幽王时，老子知周祚当衰，被发佯狂，辞周而去。至关，乘青牛车与尹喜相遇，授喜上下中经一卷，五千文二卷，合三卷。尹喜受此书，其道得成。道眼见西国胡人强梁难化，因与尹喜共西入罽宾国，神变弥加大人，化伏胡王，为作佛经六千四万言。王举国皆共奉事。此国去汉国四万里。罽宾国土并顺从大法。”
三天内解经。南期刘宋天师道士徐氏撰。这要比全真创教更早
“重阳祖师讲的三教合一是指——太一道、真大道、金丹南宗三教派”的观点更是无稽之谈。全真创教时期，金丹南宗还在一代单传；金世宗大定七年（1167）重阳祖师山东传道，而南宗白玉蟾祖师在嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
《关于一些“三教合一”观点的看法》
修行之道，差之毫厘谬以千里，知和行表现出来的东西又不一样，不靠祖师爷之遗慧指导，凭臆测打胡乱说不过徒耗光阴罢了。任意篡改祖师遗慧，害人害己。
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