该死的“应该”

生而为人，我们想要成为想要成为的自己，无一例外，总会面对许多做“人”的困境。尤其是那些来自思想传统观念里的束缚。又尤其是“应该”这两个字。

男人应该担负家庭的经济、应该成功、应该事业有成，你应该再多赚一些钱，应该坚强，不能脆弱；女人在结婚以前应该保持贞洁，你到适当的年龄应该结婚，美女应该不老；儿女应该无条件的孝顺，你应该快乐，你应该中庸，没有个性，你应该顺从，合群。应该，因为你应该。这该死的应该，让人失去了自己选择和思考生活的权利。

正如《日本人妻》一文中写的那样，日本的婚姻家庭中很明显的存在这种“角色扮演”的情况。日本社会之所以能够支撑“女主内，男主外”的家庭分工，得赖于较高的工资水平；但如今经济不景气，日本男人也感到了巨大的经济压力。日本虽为发达国家，但算不上福利国家。而在中国，封建社会结束后，从民国时期倡导平权，到建国初期百废待兴，鼓励女人工作，高喊“妇女能顶半边天”；再到后来的计划生育，倡导“男女都一样”，一定程度上对重男轻女的思想有所撼动。对于中国家庭来说，通常一个人工作难以维持开支，因此也多是双职工的家庭。

但始终不像西方国家经历过几次深刻的女权主义运动，也没有平权教育的法律，始终还保留着许多传统。我们的平权是表面的，还有许多需要改进的地方。例如在工作问题上男方都支持女方工作，但对于家务和抚育孩子问题，社会家庭通常还是认为责任专属于女人。女人一旦怀孕生子就很可能停止她的工作，与社会脱节。因此在中国作为一个女人，通常既不能专职于主内，也不能毫无顾忌的主外，但也不能平等的与男人共同分担内外。而在婚姻选择时，女性也通常看中男性的地位和财产，认为男人应该比她更强，这也给不少男人造成压力。

但无论对于哪一国的男人女人，我们或许都应该明白：你先要是你自己，然后你才是一个女人，一个恋人、女儿、妻子、母亲、员工。你首先应该是你自己，然后你才是一个男人，恋人、儿子、父亲、职员。我们从未思考过我们可以是怎样的，我们只是一再的被告知“应该”。生活的象征、意义、“理所当然”都随着语言的使用被发明巩固。

是否男人就必须得事业成功？是否男人就必须阳刚、坚强，不可以柔弱，不可以女性化？娘娘腔、伪娘，这不是性别歧视，这是人格歧视。女人是否不可以中性，坚强，果断，女汉子、女强人也不是一种性别歧视，是人格歧视。

我们相互歧视。歧视人格的多样性。我们觉得女人、男人就应该是典型的男人、女人。我们受观念所害也是观念的践行者。这种应该很容易滋生男人的大男子主义，认为金钱地位就是他唯一的象征，而缺乏耐心和温柔；这种应该让女人变得依赖而缺乏果断行动的能力。这都不利于男女形成完整的人格。

曾经有人讨论过《玩偶之家》里的娜拉出走后会怎样。在那样一个时代，娜拉出走可能很难生存，然而把她放在我们今天的生活情境下，她完全可以自立。因此我想要告诉今天的有志向的年轻女性，抛开该死的“应该”的思想束缚，先成为你自己喜欢的人。重视自己内心的诉求，如论是选择工作还是选择爱情。将生活选择的主动权掌握在自己的手中，并要有勇气离开自己的舒适圈，去到更宽广的地方去。不要因为你是一个女人，而必须像一个女人。

但如果温顺是你的本性，安宁是你的选择，平淡生活是你的追求，也不用艳羡另一些女人的生活。因为，无论你选择了什么，是基于成熟的考虑和内心感受做出的，都值得被尊重。因为每一种生活都要为此付出许多的努力，没有谁更好。重要的是了解自己，依循自己的心意生活。重要的不是“应该”，而是你怎样会幸福。

“应该”不仅绑架了女人还有男人，女人不是天生的，男人也不是。男人应该勇敢，担负家庭经济，不应该脆弱——所以我们很少看到他们哭泣。其实，在每一个男人的心里都住着一个孩子。女人也一样，曾经我们都一样是孩子，后来我们成为了男人女人，扮演着各自的角色。男人和女人把彼此从社会和文化赋予我们的束缚中解放出来，让我们做自己吧。

我们不是男人和女人，而是这样的一个男人和这样的一个女人；我们不是典型的男人和女人，而是富有人性和个性的男人和女人。男人和女人应该相互理解和包容。家务不是女人的义务，挣钱也不是男人的责任。对于两个独立平等高度自主的男女，这是可以共同协商和探讨的问题。

实际上我能感受到这个时代的年轻男性已经和以往不一样了，更多的男人也赞同女人工作，也希望自己能兼顾家庭，有时间和孩子相处。无论对于男人还是女人来说，其实他们的要求都是一致的——共同分担家庭责任。实际上，追求平权是男女双赢的体现。性无别，爱亦无别。

没有人有权利告诉我们天生应该是怎样的，但却是我们自己定义了自己。每个时代都在定义，我们需要做的是审视当下已然的存在是否都是“存在即合理”。观念可以被流传和习得，我们的观念和定义也会因为我们行为的改变而受到重视，有一天成为一种可以选择的新观念。我们不是被动的生活，我们可以主动创造自己的生活、形象和角色。而当代生活的实际情况是，我们比以前任何一个时候都更有这种机会。当今的社会是处在相互联系的网路之中的，而当今中国女性的实际地位相比以往有了很大的提升，独立女性越来越多，无论对于男人女人，我们都有比以往更多的机会说出自己的生活态度，选择自己的生活方式。

中国人倡导集体主义，认为集体的利益高于个人。然而一个更为开放包容有人性的社会会关注到每一个人的利益，即便是极少数人的利益。每一个人的愿望都受到尊重的社会才是真正和谐的，幸福的。有时候，在这种传统里，我们自己的想法很容易被一些人用“以大局为重”进行道德绑架，有时候这种情况体现在团体中，有时候他体现在一个小的家庭环境中。然而这种妥协有的时候并不能换来真正的和睦，换来的不过是表面的风轻云淡，然而被压抑的人性总是想要寻找出口，反倒会在一些特殊的时刻爆发出来。

因此，对于“应该”我们需要警惕。我们不仅要警惕别人对我们的“应该”是不是那么理所当然，我们是不是因此感到压抑；我们也需要警惕，自己会不会有时候也会以“应该”要求他人，提一些不合理的要求。虽然儒家的思想里也有许多“应该”的道德要求，但有一句说得极好“己所不欲，勿施于人。”我们不要被“应该”束缚，也不要用“应该”去束缚别人。少想一点“应该”，问一问自己和对方喜欢什么吧。如果有应该，那么一定是：你们应该做一些真正让彼此快乐的事，别把时间浪费了。