家训的意义
文/江俊博
在进行德育或传统文化教育时，许多学校推出的校本教材里都有一项重要内容：家训。如果说家庭是人生的第一所学校，那么家训就是我国传统家庭教育的教科书。
自汉初起，家训著作随着朝代演变逐渐丰富多彩，成为人们倾心企慕的治家良策，可谓是“人必有家，家必有训”。其中，比较著名的有汉代蔡邕的《女训》，三国时诸葛亮的《诫子书》、南北朝颜之推的《颜氏家训》等，这些家训不仅影响着他们的子女，也影响了后代无数人。当然，最直接受益的是作者的子女，他们谨遵教诲，往往也都成了德才兼备的人。
以蔡邕之女蔡文姬为例，她博学多才，既擅长诗文书法，又精通音乐，著有《悲愤诗》、《胡笳十八拍》流传于世。清代诗论家张玉谷曾作诗称赞蔡文姬的五言诗：“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”大意是说蔡文姬的才华压倒了汉代才女卓文君，曹植和杜甫的五言叙事诗受到了蔡琰的影响。
晚清名臣曾国藩的家教一直被后人盛赞，他有一则16字家训更是被传为美谈，“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”曾国藩在北京任官时，多次购买大白菜、茄子种子寄回，要子侄们半耕半读，连拾柴收粪这些小事也“须一一为之”。这种勤俭持家的原则，使曾家子侄避免了大少爷作风，曾国藩的儿子个个成才，孙辈中还出了诗人曾广钧、著名化学家曾昭抡，曾孙辈中又出了曾宝荪、曾约农这样有影响的教育家和学者。
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