第一次接触文豪托尔斯泰的作品，40多万字的大部头，陆陆续续两周看完。
阅后的第一主观感受，托老的细节描绘能力极强，而且喜欢林林总总全景式展现场景、人物，即使是很小的一个群众甲之类的角色，托老也会费一番功夫细致描绘，第二感觉，托老对俄罗斯的社会问题透视颇深，对统治阶层的原罪，官僚体制的腐败，土地私有制的痛恨，下层人民的同情都着墨不少，第三感觉，俄国人的名字太难记，即使同一个人，还取多个名字，让人丈二和尚摸不着头脑，比如卡秋莎，又叫冯斯洛娃，让人一开始光弄清楚谁是谁都颇费了些功夫。
《复活》是托老的收官之作，耗时十年。一般老年的时候，是一个人思想价值观彻底成熟、系统化的时期，《复活》这本书集中体现了托老的思想和价值观，也即被后人称谓的托尔斯泰主义。虽然被有些书友评价书中的说教味太浓，但是说归说，书友选择性吸收各取所需就好了。
何谓托尔斯泰主义？在托尔斯泰的思想中，除了对现实的无情批判以外，还热切宣扬悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。简化之也即，道德的自我完善，不以暴力抗恶，博爱。
人精神层面的追求到了一定阶段，总会和宗教脱不了干系，托老也毫不避讳他的基督教信仰。这部最终的收官之作，为什么取名叫《复活》，和基督教的教义也有些联系。
回到作品的故事情节上，讲述的是俄国一位贵族聂赫留朵夫，在年轻时和他姑妈家的女仆卡秋莎有了感情，但后来他占有了卡秋莎并遗弃了她，导致卡秋莎怀了身孕，被赶出去，并沦落成风尘女子。多年以后，作为陪审员的聂赫留朵夫却在法庭上看到了卡秋莎，此时的卡秋莎被人诬告成了杀人犯。见此聂赫留朵夫深深陷入自责，认为是自己的罪孽毁了卡秋莎的一生，良知复苏，从此踏上救人、救己的灵魂救赎之路。
其千方百计利用上层社会的关系，帮助卡秋莎上诉、请律师，疏通法院、检察院上层关系，多次探监，并跟随卡秋莎踏上西伯利亚流放之旅，而且告诉卡秋莎，希望与其结婚来赎罪，虽然最终没能如愿，但卡秋莎在其的感召下，灵魂也得到升华，过上了全新的生活。
《圣经》中说“基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。就是在基督里睡了的人也灭亡了。(哥林多前书 15:17-18 )”
基督是替人来赎罪的，基督死的时候，说明人的罪还没有还完，基督复活了，说明人的罪债终于偿还完毕，可以面对神，获得新生。所以基督复活的意义，就在于替人的罪债偿还完毕。
回到书中，当聂赫留朵夫看到卡秋莎终于成长为了一个新的自我，并找到了新的爱情，而且不久就可以释放，故事进行到这里，聂赫留朵夫的罪债可以说已经偿还完毕，他终于获得了自己的灵魂的救赎，复活了。
这大概就是托老为什么为此书取名为《复活》的原因吧。
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