文/文茵
《1》
电影是发生在上个世纪九十年代的故事，由邓超饰演的男主徐太浪是一名职业赛车手因与彭于晏饰演的父亲徐正太一直不和。
在一次全国赛车比赛上，徐太浪一举夺得冠军。
然后他开着小车载着自己的父亲，只是，意外却在这个时候发生了。
徐太浪和父亲都受了重伤，恍惚间，24岁的徐太浪穿回了23年前。他见到了年轻时期的父亲并和他成为了生死兄弟，还见到了生完他抑郁而死的母亲。
而后在这个小镇上发生的一系列带着泪光和欢笑的故事。
《2》
电影里六一的那一句呐喊：“我就像这个世界，这个世界是不会变得”。现在人们常说，“浮躁是这个时代的通病”，而这个电影真的就是在给我们讲述一个美好的故事。
徐太浪的父亲年轻时组织了一个只有三个人的正太帮，他们收着“保护费”干着“物业”该干的事情。而他们最大的心愿就是KTV里只唱歌，桑拿房里只洗澡；没有人专注房产房价；没有微信朋友圈；当我们想静静的时候不会有人问静静是谁；爱一个人可以从四岁直到永远，爱是可以善始善终的。
这都是那个时代纯粹的美好，没有现代浮躁社会的一丝杂陈，只是，如果能回到过去，又有多少人愿意把那些还没有体会够的美好情感再好好重温一次呢?
故事里的阿浪回到那个时代，他没有立马圈地买房搞投资，即使明知道父亲父亲开音像店，大量囤货BB机在未来是行不通的，他仍然只是玩笑着一句，怪不得我小时候的日子那么穷就带过了。
大家围坐在天台吃火锅时，小马的身份揭示了，阿浪也只是短暂的愣住，夹了个蛋，仅此而已，继续喝着自己的酒，想着自己的心事，最后拍了拍小马的肩膀，轻轻的说了一句：“这个世界是会变得”，那是因为他知道，像小马这样的人，懵懂又渴望的人，总会悄悄的用自己的方式改变着这个世界。
在六一宣布以后这一桌他最有钱时，阿浪依然没有否定，只是举杯庆祝，笑而不语，内心充满了平静。
可是当看到六一浮在正太肩头叼着烟卷哭的像个孩子的时候，又怎能不被这种赤子之心感动的泪流满面。
《3》
只是，后来世界的确变了。听着那曼妙的旋律，感受那个时代的伤情欢乐：
你说人生艳丽我没有异议。
你说人生忧郁我不言语。
也许此刻并不完美，但在未来，所有坚持着的人一定会乘风破浪，故事里的阿浪回到那个时代，与父亲成了生死之交，见到了素未谋面的母亲。
而现实生活中的我们总在苦苦挣扎，害怕赶不上7点钟的地铁，害怕赚的钱不够还房贷，更害怕自己成长的速度赶不上父母老去的速度。谨小慎微的走每一步，不敢辞职，不敢生病，不敢掉眼泪，因为我们不知道这个城市的大风会把一不留神的我们吹向哪里。
《时间简史》里有这样的一段描写：
“这并不是遥不可及的幻想，想想糖和盐紧缺的珍贵的年代离我们还并不远。如今却已经过度充裕，引发各种疾病。人类攫取资源。填充自己欲望的能力在加速增长，未来的人，也许会在药物和电脑游戏中满意的度过一生。”
或许最可怕的一件事，不是我们所谓的一无所有，而是从来就不知道自己应该去追求什么，又短暂拥有了什么。
《4》
还记得几日前偶然看过的一个新闻，讲述的是一对普通平凡的的哥的姐三十年的幸福婚姻生活。那个大姐说，他们年轻的时候不甘心在老家做一份普通的工作就来到上海当起了的哥的姐，两人辛苦坚持了两年挣得一万块钱。
有一天，大姐开车经过一处地方，碰巧是售楼处，大姐进去一看人很多，房子的户型也很好，大姐二话没说，回家拿了卡，就交了钱付下首付，倾其所有，买下了这套房，如今他们也终于在寸土寸金的大上海有了自己的家。
我和表姐几乎不约而同的感叹，如果要是早生几十年，一定在北上广深各买上一套房，然后当一个幸福的收租婆，说完我们都哈哈笑了，当然这只是一个可笑的梦话。
有的时候，我们被时代的洪流裹挟着，汹涌着往前走，常常迷失了方向，也丢失了最初的那一点美好。
还好，总有些人不厌其烦将其拾起，孤独又灿烂的一路前行。
杭州90后的一个媒体记者，因为希望远离“社会浮躁的一面”，和姐姐在杭州开了家古典文献书店，投了一百万在书店，和家人租房子住。他说：“在我这个年纪，买房不如投资喜欢的事”。他活成了真正“佛系”的90后。就算不喝那些“愿你出走半生，归来仍是少年”的心灵鸡汤也依然保持少年心。
他在自己的散文《吾南一年》中写道：
希望书店已守望文化流播与交融为己任，藉书店这一空间呈现古典与现代、东方与西方、学术与艺术、文学与科学、视觉与听觉、旧范式与新思维等不设畛域的种种文化的互动融合。
这就是少年的气质，就像许巍在《生活不止眼前的苟且》中这样唱到：
你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切。
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。
我曾经千百次的幻想在每一个风和日丽的午后，坐在自家的小院的摇椅里，沏一壶清茶，捧一本书慢慢诵读，把日子过成诗里的样子。
多幸运，我没有浪费那么多的力气，就像电影《扁舟记》说的那样，年纪轻轻就找到了毕生的事业，仅此一点就很幸福了，接下来只要一个劲的往前走就好了。
还好，写作将是我永生的事业和永远做不醒的梦！
END
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