本文首发于悦史君的微信公众号:历史这样说
现在社会上流行一种学问,就是国学,其实很多人都是当生意在做,并没有任何价值和营养可言,大多都是糟粕而已。
说到其中最缺德的一种,就是女德班,他们开展歪理邪说的理论基础,就是近2000年前班昭写下的《女诫》。
说起《女诫》,大家可能会有点陌生,但如果说到其中的部分内容,比如“三从之道”和“四德之仪”,逆来顺受和忍气吞声,相信大部分女子都会愤怒,很多男同胞也会声援吧。
现在都已经是9102年了,还在用《女诫》来束缚女性的思想和行动,甚至骗取钱财,悦史君认为这不仅仅是道德问题,更是法律问题。
不过,要想归根结底来说,我们还是得谈谈《女诫》的写作背景,这肯定要从班昭这个人来说说。
班昭是古代著名的才女,她不仅帮助哥哥班固续写了《汉书》,还为二哥班超求情,使得他得以叶落归根,更重要的是,她还在邓太后临朝听政时期,成为太后非常信任的女官,参与了一系列朝廷大事。
可以说,这是东汉时期的女强人,绝对是周围人羡慕的焦点,也是群臣嫉妒的角色。
但在生活里,班昭却是一个非常传统的女人,她早年守寡,除了含辛茹苦带大儿子,还尽心尽力照顾婆家人,直到婆家的人都过世了,才出了一口气。
当时,班氏家族中的小辈里,有几个姑娘正值出嫁的年龄,班昭担心她们不懂礼仪,令未来的夫家失面子,辱没了宗族颜面,就在闲暇时写就《女诫》七章,强调男尊女卑的思想和女性对男人的绝对顺从。
同郡学者马融读完班昭的《女诫》后,认为她写得非常好,并让自己的妻子、女儿学习理解。
而班昭丈夫曹世叔的妹妹曹丰生,对《女诫》的观点却不能认同,还写了文章反驳她,文字也很得体。
班昭写《女诫》的初衷,当然有为家族年轻女子着想,因为她的成长过程里,肯定有婆家和周围人的磕磕绊绊,毕竟是一个寡妇多年,这也是难免的。
但悦史君认为,她还有一层重要的意义,就是有鉴于邓太后“女主当政”的教训,来进行隐晦的劝谏。
邓太后可不是一般的女人,她虽然没有和武则天一样称帝,但在汉和帝去世后,就牢牢地控制了朝政,邓氏家族飞黄腾达,而且还两次拥立皇帝,都是小孩子,这就能确保权力在自己手里。
邓太后对班昭很信任,不仅让她参与朝政,而且还给她的儿子加官晋爵,带来了很多荣誉,在给她晚年的安排上,可以说是温情脉脉。
但邓太后以女主身份控制朝堂,这是与儒家的传统相悖的,班昭写出《女诫》,也是一种反抗。
然而,不管怎么样,班昭倡导的女性观念,最终成为了我国古代妇女的行为准则,极大地禁锢了女性的思想和自由,影响了一千多年。
但到了现在,悦史君认为,实在不应该再有《女诫》什么事了,大家还是要牢记教训第一。
作者:悦史君(资深媒体人,文史专家,作家,书评人微信公众号:历史这样说)
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