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这一段是佛陀主动设问明法的第三段
在之前阐述慧眼明心、慧心明福的基础上
进一步明示慧识
应破除肉身（报身）外在对心识的影响
进而破除意识、我识对真心的影响
从而从相应的痛苦烦恼中解脱出来
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本段可分为两段
第一部分是以佛陀为例说明
报（色)身不可痴执勿因指忘月
第二部分以真如世界为目标
指出不可住相 不可住法
应彻悟意识根识我识的局限性
才能走向自由的实相世界
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离色离相分:
须菩提 于意云何 佛可以具足色身见不 不也 世尊 如来不应以具足色身见 何以故 如来说 具足色身 即非具足色身 是名具足色身 须菩提 于意云何 如来可以具足诸相见不 不也 世尊 如来不应以具足诸相见 何以故 如来说诸相具足 即非具足 是名诸相具足
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本段承接上文佛明示福德实空的真义，进一步拓展开来：
如是白话译文
须菩提，你的看法与意想如何：是不是可以根据一个生灵的色身所具有的全部圆满美好的相貌，来确认这是开悟觉醒的佛呢？须菩提郑重的回答道：值得普世众生尊敬的觉者，所谓呈现在这个世界上的所谓色身的全部圆满美好，并不可以作为辨识实相世界真如如来的充要条件，因为什么缘故呢？因为这个世界上所谓的色身、所谓的种种圆满美好，其实本来就是不断变化（无常）的镜像而已，不过是缘起而性空，并非恒常的、真实的完美，只是一个暂时被称呼为“具足色身”的阶段性感受罢了。
须菩提，你的看法与意愿如何：是不是可以根据涵盖一切方面的种种完美特征，来确认实相、确认如来呢？须菩提郑重的回答道：普世尊敬的觉者，如来实相真如世界，不应该以简单的、呆板的用种种婆娑世界的标准来观识和确认，因为什么缘故呢？因为所谓的圆满具足、所谓的种种表相与感相以及心相，其实也是不断变化（无常）的缘起而已，只是一个暂时被称呼为“具足诸相”的诸识交集罢了。
具足.jpg
这一段里出现了十个具足
够啰嗦？够重要？够绕口？
那就先聊聊具足
具通俱 面面俱到 多角度多维度
足 满足知足自足
具足 圆满完美
具足色身 完美无缺的肉体相貌
具足诸相 圆满至善的境界感受
其实没有少也就没有多，没有大也就没有小，没有丑也就没有美···所以说所谓的具足，只是在一个相对稳定的时间空间里、相对同类或同质的生灵群体中相对类似的感受的代名词，譬如波斯猫，在今世今人眼里是可爱的宠物，在多世鼠辈眼里是危险的天敌，在同城野猫的眼里也许是可怜的残疾，所以具足其实是一种心识，意识、根识、藏识、我识单独或混杂而成的一种心识，缘起、性空、无常，其本体为心，心如镜，识如像，镜具足（圆满无缺）则任何像皆清晰完整，镜蒙尘（诸欲蒙心）则至美像亦污浊不明，如是
心具足则诸相诸事皆具足
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具足色身
色身众生皆有
偏偏有些众生为根识、意识、我识所误
痴迷于或体育或演艺或商业所谓明星
然此痴迷多有时限和阶段
如是可见色身易变无常
此类群体意识观念亦缘起无常
佛家说此生色身为报身、肉身，不论一种好、几种好甚至三十二种好其实都不必也不可自恋他恋，如是更应明了今世今人，不管是对他身如偶像如爱人，还是对己身，都不必不可执著痴迷，否则轻则此生痛苦烦恼纠结缠身，重则迷失本性沉沦色识我识，难以解脱甚至堕落不还。今世今人对色身的痴迷，伴随着信息爆炸的高科技愈演愈烈，所以追星、整形、自拍、P图大行其道，究其根本恰恰是在邪路上渐行渐远。
情人眼里.jpg
具足诸相
所谓诸相之相
如以楞严中七征八还之法
即可拨云驱雾
明了相由心生
所谓具足相亦由心生
由群体求同心生
由个体先天心后天观念生
俗语说萝卜青菜各有所爱，情人眼里出西施，老婆是别人的好儿子是自己的好···如是种种，都是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识这五根识与意识（观念）以及我识（末那识）相交相杂而成，譬如美女，可换不同主体去观，可思不同阶段去想，最终自可当下欣赏、看过即忘、不为所诱、不为所苦、不近危墙···如是进入到从心任性不逾矩的自在境界，不亦乐乎？
为识所困.jpg
本文末一起来总结下本段重点
上图为年前某地众信众（？）奔抢头香之况
到底是为具足色身还是为具足诸相
是为自己的色身还是佛像的色身？
是为自己的诸相还是佛祖的诸相？
其实
如来不应以具足色身见
如来不应以具足诸相见
何以故
尔时世尊而说偈言
若以色见我
以音声求我
是人行邪道
不能见如来
本文终，时逢岳母故去六日，敬以此文释诸亲友思见惑、离别苦，愿去者往生安乐，如是发大乘愿，众生一体同仁、此世共作善行、来生勤转法轮
南无本师释迦摩尼佛
南无本师释迦摩尼佛
南无本师释迦摩尼佛
金刚经初释23-真如世界福德实空
金刚经初释22-慧眼若开一体悉见
金刚经初释21-通达无我善莫大焉
金刚经初释20-无欲受持消业勇进
金刚经初释19-荷担如来惠己惠他
金刚经初释18-如是实证解痛除嗔
金刚经初释17-无相无住信受奉行
金刚经初释16-谦卑养福诚敬润德
金刚经初释15-此福如树彼福若烛
金刚经初释14-告别痴迷拥抱解脱
金刚经初释13-不必执著小乘之路
金刚经初释12-真正放下利己利他
金刚经初释11-有为世界皆是尘埃
金刚经初释10-今生再难也要努力
金刚经初释09-无所不在真如如来
金刚经初释08-有效布施收获福德
金刚经初释07-众生菩萨人人如来
金刚经初释06-持善护念慎思如是
金刚经初释05-金经由来如是朴实
金刚经初释04-如是经题字字珠玑
金刚经初释03-金经所在贤圣汇聚
金刚经初释02-且读且背学耶持耶
金刚经初释01-见闻受持何其幸也
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