须菩提,于意云何?如来可以具足诸相见不?不也,世尊。如来不应以具足诸相见。何以故?如来说诸相具足,即非具足,是名诸相具足。
“须菩提,你的意思怎样?可不可以著相来看?” “不可以,世尊,不应以三十二相见如来。”
“什么理由呢?真正的佛,是见到法身,才是见到真正的佛。什么是法身?了不可得,一切无相,法身无相,也没有境界。如果你在一个境界上,就已经有所住、有所着,就不能明心见性。一切相皆空,才能明心见性,才能见到佛。
须菩提,于意云何?如来可以具足诸相见不?不也,世尊。如来不应以具足诸相见。何以故?如来说诸相具足,即非具足,是名诸相具足。
“须菩提,你的意思怎样?可不可以著相来看?” “不可以,世尊,不应以三十二相见如来。”
“什么理由呢?真正的佛,是见到法身,才是见到真正的佛。什么是法身?了不可得,一切无相,法身无相,也没有境界。如果你在一个境界上,就已经有所住、有所着,就不能明心见性。一切相皆空,才能明心见性,才能见到佛。
本文标题:《金刚经》 第二十品 离色离相分 (二)
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