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一、何谓“奴才”？何谓“人才”？
（一）“奴才”一词的由来
“奴才”一词有两种基本含义。一是指侍奉主子之奴仆。二是指甘心受人驱使、帮凶作恶的人。“奴才”一词最早出现于春秋时期，本是对下人的一种称谓，没有褒贬之意。至明清时期，“家奴”“奴仆”成为宦官和清代满人、武臣对皇帝的自称，以及清代满人家庭奴仆对主人的自称。“奴才”一词渐渐成为清时满臣面对皇帝、满人家庭奴仆对主人的自称（表示亲近，又称“包衣”），汉族大臣仅称“臣”。“奴才”一词佐证了清朝时间满族对其他民族所进行的封建奴化专制统制，延续到现代，一般用于讽刺，贬低，成了一个含负面意义的词语。
（二）“人才”一词的由来
“人才”一词也有两种基本含义。一是指“在某一方面有才能或本事的人”。二是指“美丽的容貌”。“人才”一词最早出现于古老的《易经》“三才之道”。即，孔子及孔门弟子的《易传》讲：《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。大意是构成天、地、人的都是两种相互对立的因素，而卦，是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号，以阳爻、阴爻相配合而成，三个爻组成一个卦。“兼三才而两之”成卦，即这个意思。“人才”一词由泛指“符号”这一基本含义，演变到现代，成了专指“有一定的专业知识或专门技能，进行创造性劳动，并对社会或国家做出贡献的人，是人力资源中能力和素质较高的劳动者。”成了一个褒义词。
二、“奴才”和“人才”有何差异？
“奴才”是侍奉主子的奴仆，是甘心受人驱使、帮凶作恶的人，是人格低人一等的人，属于价值观、道德层面讨论的话题。“人才”是有知识、有技能、有创造、有贡献的劳动者，或“长得漂亮”的人，属于能力、容貌范畴讨论的话题。那么问题来了？“奴才”和“人才”属于两个不同领域的概念，能不能拿到一起来讨论？显然，答案是否定的。
其一，“奴才”不一定是没有没有能力的人，也就是“奴才”不一定不具备“人才”的属性。比如，和珅是乾隆皇帝的奴才，但和珅精通四国语言，而且搞经济是一把好手，能说和珅不是人才吗？
其二，“人才”也不一定不能成为“奴才”。比如，w精卫，人长得漂亮不说，还是GM的早期奠基人，最后还不是当了走狗、奴才？
三、什么样的人在职场中更受待见
职场中，给人贴“标签”很常见，但单纯以“奴才”“人才”的概念形容一个人的特性，未免有失偏颇。因为“道德”和“能力”不属于同一个范畴，无法一对一比较，也无法对立来看，没有比较的价值。那么，作为领导者，其真正需要什么样的下属？
其一，能干事、不“拖后腿”的人。“一个好汉三个帮”。一帮人干成事儿，需要各负其责、各尽其力、协调一致达成目标。一个干不了事儿、还老给团队“拖后腿”的人，即使有当“奴才”的心思，谁也不好“明目张胆”喜欢、偏爱他（她）吧？除非它不想干事儿了。
其二，会干事、不“添乱”的人。没有哪个人不喜欢“独当一面”的下属。不是有个笑话吗？领导和下属乘电梯，领导放了个屁，别人问谁放的？下属赶忙说“不是我”。后来领导批评下属，屁大个事儿都兜不住，还能干啥。有讽刺意味，但也有现实意义，一个有能力的人，净干一些让别人帮你“擦屁股”的半拉子事儿，或者干再小、再具体的事儿，都要给领导添点麻烦，这样的人估计也很难获得信任和喜欢。
其三，干成事、不“居功自傲”的人。“人才”一般与“个性”相生相伴，能力越强的人，个性很可能也越强。领导者的职责在于统筹合力、平衡关系，一个老爱“出风头”、不利于团队安定团结的人，领导者如何驾驭？又何谈喜欢？
窃以为，“屁股决定脑袋”这话说得没错，当一个人作为下属的时候，看待同为下属的同事会有“戒备”之心，因为大家是竞争关系，谁与领导走得近，谁就可能获得更好的资源和机会；当下属成长为领导者以后，看待自己的下属的眼光一般都是平等的，因为下属们都是围绕自己的决策和安排来干事的，至于喜欢谁、不喜欢谁，要看下属自己如何作为、如何争取，如何在团队当中发挥好自己该发挥的作用，这是基本前提。
要说，归总一句话：一名合格的领导者，最喜欢“有能力”又“懂配合”的下属。咱都别瞎猜了，有那心思，还不如好好干出点成绩，这才是“最硬核”的“资本”，你以为呢？
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