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生活是属于每个人自己的感受
不属于任何别人的看法
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总是不断重复以往的生活,思想和生活难免会有些枯燥乏味,就要有点什么来灌溉。书籍、思考、行走... ...遇见些什么新奇,找些乐趣,来丰富眼界、滋润心灵、宽慰自己。
如若不是好奇杨绛钱钟书的生活,就不会寻找关于他们的文字。
得幸一同寻得余华先生的《活着》,在未看过《活着》之前,我不知道余华先生是被称为现代中国的巴尔扎克,中国的查尔斯.狄更斯... ...其实我根本不知道查尔斯.狄更斯是谁,还是特地百度下:英国作家,主要作品有《大卫.科波菲尔》、《雾都孤儿》、《双城记》等等。
所以啊,越是阅读,越是觉得自己浅薄。
甚至,一无所知。
《活着》用及其朴素的语言,描述了福贵的一生。
福贵生于地主之家,小时候顽劣,长大后更是吃喝嫖赌,样样都不落下。福贵娶了个叫家珍的贤惠女人,贤惠到明明知道福贵在城里花花绿绿的破事儿,仍然只是在心里乱成麻,脸上还笑盈盈地变着花样,弄些拐弯抹角的点子来敲打他。
福贵父亲一直想要他光宗耀祖,可他倒是歪着心思,想着靠赌博来实现父亲的夙愿。不用头发尖尖儿想,也能猜到福贵未能实现他爹的夙愿,不仅未能完成,还倾了家荡了产。那时福贵的女儿凤霞才四岁。
接踵而至的就是父亲去世,家更是贫了。家珍被接回了娘家,生了友庆后又自己跑了回来。福贵也渐渐体会到生活的艰难,开始决心卖力干活养家,谁知母亲又病了。在为母亲请郎中的路上,被国民党抓了壮丁,逃也逃不掉,还以为自己会死掉。却又意外被解放军俘虏,福贵回家心切,解放军还给了些盘缠。于是福贵跟在往南打去的解放军屁股后面,回到了阔别两年的家里。
福贵母亲还是不在了。又因为想送友庆念书,把十多岁的凤霞送了人,凤霞被送走了才几个月,自己又跑了回来,福贵在送凤霞回别人家的路上,转念背回了家,想着就是全家饿死,也再不把凤霞送人!
一家人总算是团聚了。
在经历了村上土地改革,炸锅煮铁时,家珍也病了。
友庆慢慢长大,虽然因为家境贫寒吃不饱,有些个子瘦小,可为了喂好福贵送他的羊子,他每天坚持从学校来回几趟的割草喂羊,羊越长越大,倒也有了长跑运动员的体能,为此,老师夸赞得很。一次,因校长夫人生娃,急需用血,很多学生都没匹配得上血型,友庆血型却刚好合适,就被一心想要救校长夫人的医生活活地抽死了。
本来家珍身体就不好,因为友庆去了,更是加重,只能卧床休息。
凤霞是在年少时因为一场大病又聋又哑,本已到了婚配的年龄,却还无媒人说亲,村里经常有人取笑还欺负她。幸得村长介绍了个城里的偏头二喜,凤霞有了村里最隆重的一次婚礼,比以往最好的婚礼还要阔绰,别人都是一支支的敬烟,二喜直接是一盒一盒的送,甚至连香烟牌子都比别人的高一个档次。因为福贵告诉过二喜,凤霞吃了那么多苦,出嫁一定要风风光光。
后来才知道,二喜为了凤霞有那么个体面的婚礼,是借了很多债。所以婚后二喜更加努力,凤霞在城里也乐于助人,勤劳肯干,邻居们都喜欢得很。二喜和凤霞的恩爱有加,福贵和家珍也是感动涕零,可惜友庆都看到不了。
(当我看到终于一家人一切变得好起来的时候,我内心祈祷着,一定不要一定不要再出什么幺蛾子,就让美好一直延续下去... ...)
哪知凤霞在生产的时候,真出了意外,医生问:要大的还是要小的?二喜毫不犹豫地嚎啕着:保大!保大!
最终医生只把小的抱到了二喜手上,凤霞也走了。
凤霞走后的三个月,家珍也走了。
孩子生下来就没了娘,福贵起名:“苦根”。从此就二喜和福贵父子俩带着苦根,让苦根过上了只有父亲和外公的生活。
苦根四岁那年,二喜死了。是干搬运时,被两排水泥板夹死的。
苦根五岁的时候,生了病,福贵便熬了姜汤,煮了粥,因为想着孩子生病,还摘了新鲜的豆子加了些盐,煮熟了给苦根吃。福贵自己就外出下地了。在回来的时候,发现苦根唤不醒,嘴里还有两颗没嚼烂的豆子,嘴唇都青了。
苦根就这样没了。因为太穷,平时都难得吃上豆子,苦根是吃豆子撑死的。福贵心里的滋味啊... ...
福贵从此就剩下自己一个人。不久攒了些钱后,想去买头壮牛来下地干活,却遇到一头老牛即将被屠宰,老牛哭得让福贵酸疼,福贵便向屠夫买了那头老牛。
回家后,福贵给老牛取了个名字:福贵。
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如果从旁观者的角度,觉得福贵的一生,除了苦难还是苦难。可是,福贵从自己的角度出发,在讲述他自己的经历的时候,在他苦难的经历里,也充满了幸福和欢乐,他相信自己的妻子是世上最好的妻子,相信自己的子女也是世上最好的子女,还有他的女婿他的外孙,还有最后陪伴他的那头老牛,还有生活的点点滴滴... ...
我们都是这个世界上的迷路者,我们都是按照自己认定的道路寻找方向,也许我们是对的,也许我们错了,或者有时候对了,有时候错了。在国人所说的盖棺论定之前,在古罗马人所说的出生之前和死去之前,我们谁也不知道在前面的时间里等待我们的是什么。
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