生活是属于每个人自己的感受
不属于任何别人的看法
总是不断重复以往的生活，思想和生活难免会有些枯燥乏味，就要有点什么来灌溉。书籍、思考、行走... ...遇见些什么新奇，找些乐趣，来丰富眼界、滋润心灵、宽慰自己。
如若不是好奇杨绛钱钟书的生活，就不会寻找关于他们的文字。
得幸一同寻得余华先生的《活着》，在未看过《活着》之前，我不知道余华先生是被称为现代中国的巴尔扎克，中国的查尔斯.狄更斯... ...其实我根本不知道查尔斯.狄更斯是谁，还是特地百度下：英国作家，主要作品有《大卫.科波菲尔》、《雾都孤儿》、《双城记》等等。
所以啊，越是阅读，越是觉得自己浅薄。
甚至，一无所知。
《活着》用及其朴素的语言，描述了福贵的一生。
福贵生于地主之家，小时候顽劣，长大后更是吃喝嫖赌，样样都不落下。福贵娶了个叫家珍的贤惠女人，贤惠到明明知道福贵在城里花花绿绿的破事儿，仍然只是在心里乱成麻，脸上还笑盈盈地变着花样，弄些拐弯抹角的点子来敲打他。
福贵父亲一直想要他光宗耀祖，可他倒是歪着心思，想着靠赌博来实现父亲的夙愿。不用头发尖尖儿想，也能猜到福贵未能实现他爹的夙愿，不仅未能完成，还倾了家荡了产。那时福贵的女儿凤霞才四岁。
接踵而至的就是父亲去世，家更是贫了。家珍被接回了娘家，生了友庆后又自己跑了回来。福贵也渐渐体会到生活的艰难，开始决心卖力干活养家，谁知母亲又病了。在为母亲请郎中的路上，被国民党抓了壮丁，逃也逃不掉，还以为自己会死掉。却又意外被解放军俘虏，福贵回家心切，解放军还给了些盘缠。于是福贵跟在往南打去的解放军屁股后面，回到了阔别两年的家里。
福贵母亲还是不在了。又因为想送友庆念书，把十多岁的凤霞送了人，凤霞被送走了才几个月，自己又跑了回来，福贵在送凤霞回别人家的路上，转念背回了家，想着就是全家饿死，也再不把凤霞送人！
一家人总算是团聚了。
在经历了村上土地改革，炸锅煮铁时，家珍也病了。
友庆慢慢长大，虽然因为家境贫寒吃不饱，有些个子瘦小，可为了喂好福贵送他的羊子，他每天坚持从学校来回几趟的割草喂羊，羊越长越大，倒也有了长跑运动员的体能，为此，老师夸赞得很。一次，因校长夫人生娃，急需用血，很多学生都没匹配得上血型，友庆血型却刚好合适，就被一心想要救校长夫人的医生活活地抽死了。
本来家珍身体就不好，因为友庆去了，更是加重，只能卧床休息。
凤霞是在年少时因为一场大病又聋又哑，本已到了婚配的年龄，却还无媒人说亲，村里经常有人取笑还欺负她。幸得村长介绍了个城里的偏头二喜，凤霞有了村里最隆重的一次婚礼，比以往最好的婚礼还要阔绰，别人都是一支支的敬烟，二喜直接是一盒一盒的送，甚至连香烟牌子都比别人的高一个档次。因为福贵告诉过二喜，凤霞吃了那么多苦，出嫁一定要风风光光。
后来才知道，二喜为了凤霞有那么个体面的婚礼，是借了很多债。所以婚后二喜更加努力，凤霞在城里也乐于助人，勤劳肯干，邻居们都喜欢得很。二喜和凤霞的恩爱有加，福贵和家珍也是感动涕零，可惜友庆都看到不了。
（当我看到终于一家人一切变得好起来的时候，我内心祈祷着，一定不要一定不要再出什么幺蛾子，就让美好一直延续下去... ...）
哪知凤霞在生产的时候，真出了意外，医生问：要大的还是要小的？二喜毫不犹豫地嚎啕着：保大！保大！
最终医生只把小的抱到了二喜手上，凤霞也走了。
凤霞走后的三个月，家珍也走了。
孩子生下来就没了娘，福贵起名：“苦根”。从此就二喜和福贵父子俩带着苦根，让苦根过上了只有父亲和外公的生活。
苦根四岁那年，二喜死了。是干搬运时，被两排水泥板夹死的。
苦根五岁的时候，生了病，福贵便熬了姜汤，煮了粥，因为想着孩子生病，还摘了新鲜的豆子加了些盐，煮熟了给苦根吃。福贵自己就外出下地了。在回来的时候，发现苦根唤不醒，嘴里还有两颗没嚼烂的豆子，嘴唇都青了。
苦根就这样没了。因为太穷，平时都难得吃上豆子，苦根是吃豆子撑死的。福贵心里的滋味啊... ...
福贵从此就剩下自己一个人。不久攒了些钱后，想去买头壮牛来下地干活，却遇到一头老牛即将被屠宰，老牛哭得让福贵酸疼，福贵便向屠夫买了那头老牛。
回家后，福贵给老牛取了个名字：福贵。
如果从旁观者的角度，觉得福贵的一生，除了苦难还是苦难。可是，福贵从自己的角度出发，在讲述他自己的经历的时候，在他苦难的经历里，也充满了幸福和欢乐，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，相信自己的子女也是世上最好的子女，还有他的女婿他的外孙，还有最后陪伴他的那头老牛，还有生活的点点滴滴... ...
我们都是这个世界上的迷路者，我们都是按照自己认定的道路寻找方向，也许我们是对的，也许我们错了，或者有时候对了，有时候错了。在国人所说的盖棺论定之前，在古罗马人所说的出生之前和死去之前，我们谁也不知道在前面的时间里等待我们的是什么。
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