你知道我们今天接来的各路财神都是谁吗?

作者: 影掠浮光 | 来源:发表于2019-02-09 19:43 被阅读91次
    你知道我们今天接来的各路财神都是谁吗?

    我们都知道农历初五,也就是今天啦,是迎财神的日子,昨天晚上能放鞭炮的地方鞭炮又响了一夜,可是我们迎接的财神是一位神,还是一组神仙呢?他们都是谁呢?

    传说,既然是传说,注定是有很多版本的,靠谱一点儿详细一点儿的说法,我们的财神按照四面八方每个方位对应一位再加中间一位中财神,所以这对财神队伍一共是有九尊。那参考传说和网络,我试着来介绍一下我们今天接来的财神们吧。

    先来介绍一下中财神吧,中财神叫王亥,王是king的意思,因为他本来就是大王,他是夏商周里商朝的一位君王,商朝的国君名字都特别有特点,全部是按照天干地支取得,比如叫武丁啊,叫盘庚啊,叫小甲啊,叫辛啊,这一为叫亥,因为是王就叫王亥。商朝之所以叫商,就是因为他们出现了商人,有了流动性的贸易,经济比较发达,而据说这些是从这位叫王亥的国君开始的所以他也被成为华商始祖,因为商在商丘,属于中原,所以他就成了我们的中财神了。据说王这个姓氏的开始人物也是这位财神呢。

    东财神,是比干,商朝王叔,更多的故事里,他并不是财富的代名词,而是聪明的代名词,也是聪明的代名词,最显著的特点他有一颗是一颗七窍玲珑心,也是他聪明的标志,《红楼梦》里说林妹妹聪明都是说她:心比比干多一窍。看过《封神榜》都知道应该都知道他的故事和结局吧,因为遇到了商纣王,他的高贵和聪明以及所有的美好品质都没有为他带来平安的一生。可是他赢得了当时的对手的尊重,也赢得了后来人永远的怀念。

    南财神是著名的范蠡,著名的吴越春秋的故事说是范蠡传也不是不可以,著名的“三千越甲可吞吴”里他是具体的实施者,是他的人生里所有的传奇演完的时候,他最后一次转身亦然是华丽丽的。他功成身退,六十多岁人生从新开始,那是古代的六十多岁啊,然后当时就有了一位著名的商人陶朱公,那是范蠡的化名。在当时,要知道我们现在做慈善的意识也没有很强啦,他在当时,当时是两千多年前的吴越春秋啊,他就有了做慈善的意识,曾经三次散尽家财。后来他的前一部分人生在传奇里当人们说说兵法谋略啊什么的一般都绕不过他,后一段人生成了我们喜闻乐见的财神。

    西财神是著名的关羽,关羽真是最神奇的存在,佛家的护法有他,道家的真君也有他,他怎么从三国时代一位真实的武将成了著名的神袛,长长的成圣之路需要一个专题才可能说明白。更多时候我们说起来他想起来的他就是我们熟悉的三国演义里的关羽啊,我们都知道他的样子丹凤眼卧蚕眉,面如重枣,赤兔马青龙偃月刀和一本《春秋》是他的标配,威风凛凛,相貌唐唐是他的形容。我们更熟悉的他还没有成神的故事,那是我们耳熟能详的千里走单骑,华容道,刮骨疗毒,水淹七军,每个人都能说几段。讲真,每次在不同的庙宇里遇到他,都是一种终于看到一位熟人的感觉。就让哪里哪里都有他吧。

    北财神就是著名的赵公明,现在大多数人说起来财神或者演绎起来财神传什么的,一般都默认是他。据说呢,他最早也是商朝的元帅,所以也被成为赵元帅,后来封神榜的结束也有说他被封神的也有说没有的,总之后来呢,他就是财神里最多成为代言人的一位了。带着招财进宝到哪里都收欢迎。

    除了东南西北四面这四位正财神呢,其他还有几位。

    西南端木赐,就是孔子的学生,字子贡,据说呢孔子周游列国的赞助人也是他,春秋时候非常著名的商人,也是儒商的代表。

    东北李诡祖,据说他魏孝文帝时候的一位县令,当然是那种清廉爱民的了,应该在治理地方财政方面成绩突出吧,总之深受爱戴,后来就成为了我们的神仙。关羽是北称之为武财神的,应该是因为武力值实在比较高,相对而言,这位李诡祖是文官,就北称之为文财神了。

    东南管仲,管仲的系列故事有友情版的,是他和鲍叔牙的管鲍之交,知音的代表故事,也有他和齐桓公的君臣机遇版本,和后代的刘备诸葛亮可以媲美。他最大的功劳在理财,整个春秋战国,管仲后的齐国一直是最富裕的,据说财富多到当时的人消费不了的地步。

    西北白圭,也是春秋时候人,在《史记 货值列传里》里又真人版记载,经商理财的水平可以跟当时军事家治军打仗相提并论。

    我们的神大都是这样来自民间的,财神也没有例外啊,在成神之前大都做过人,曾经他们是和我们一样的人,有着喜乐哀愁,需要为衣食住行担忧,如果认真梳理他们的人生,甚至不难找到他们当初的梦想,他们的梦想也不一样,但并不包括成为财神这一项,他们在放出解决着当时的眼前事,并不知道后来人的价值观和取向,他们并不知道自己终究成了神一般的存在,后来因为他们的人生一个方面有突出的成就,随着民俗信仰道教的发现,兜兜转转成了我们的神仙。

    因为都可以知道来路,所以总觉得他们即便成了神也并没有离我们很远。不像是高高在上,也不是远远的走开,不是在九霄云外的那种感觉,倒是因为有一个被尊为“神”的名分可以更方便的照顾人间。

    即便是典型的唯物论者,只看事实,在历史上,在真实的世界里,他们作为人的那一程人生更有让我们记住的价值。

    有时候,我们愿意相信神话,不是因为真实,而是因为美好,想想看,这样的一个日子,新年刚过,瑞雪之中,或者祥云深处如果真能走来他们的身影或者英灵,俯视人间,已经成为的财神的商王亥指着神州中土对比干说:你看,那里还是我们的商,旧址还在,还有生民,这片土地上还有很多优秀的商人……管仲一定眼睛一眨不眨的看着东方介绍说:你看,那是我当初治理的齐,现在听说他们叫山东,看起来比我当时治理的还富裕。范蠡说:那是我的苏杭,看起来比我那时候还好……关羽骑着他的赤兔马睁开丹凤眼:我的西蜀和荆州也很好啊……

    他们也许会说:时间已经过了这么多年,沧海桑田都变了几遍,这片土地上的人们,虽然已经有很多人都不记得我们姓甚名谁,不记得我们做过什么,付出过怎样的努力有过怎样的心愿,但是他们也并没有完全忘记我们,他们有他们的纪念方式,年年今朝他们放漂亮的烟花和这么响亮的鞭炮欢迎我们回去,如果让我们做财神是他们的心愿,我们就随了他们的心愿,做他们的财神好了……

    风俗也是一种纪念。

    里边也有人值得永远流传。

    而我,更愿意这样理解我们的习俗与传承。

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