誦讀《論語》感悟（二）

誦讀《論語》感悟（二） 誦讀《論語》感悟（二）

真正為學問而學問，“君子有所為，有所不為”，該做的就做，不該做的殺頭也不幹，所謂“仁之所至，義所當然”的事，犧牲自己也做，為世為人就做了，為了別的不來。因此為學問而學問，就準備著一生寂寞。

所以做學問要不怕寂寞，、不怕淒涼。要有這個精神，這個態度，才可以談做學問。

我們有句老話：“人生得一知己，死而無憾”。任何一個人做了一輩子人，包括你的太太 、父母 、兒女在內，可不一定是你的知己，所以人能得一知己死而無憾。一個人哪怕轟轟烈烈做一輩子，不見得能得一知己，完全瞭解你，尤其做學問的人更是如此，所以第二句話跟著說：“有朋友遠方來，不亦樂乎？”你不要怕沒有人知道，慢慢就有人知道，這人在遠方，這個遠不一定在空間的地區的遠。孔子的學問，是五百年以後，到漢武帝的時候才興起來，才大大抬頭。董仲舒弘揚孔學，司馬韆撰《史記》，非常赞扬孔子，這個時間間隔有多遠！这五百來非常寂寞的，這樣就懂得“有朋自遠方來，不亦樂乎”了。

“人不知而不慍，不亦君子乎”，就是說做學問的人，乃至一輩子沒有人瞭解，也“不慍”。

“不慍”這個問題很重要。“不怨天尤人”這四個字我們都知道，任何人碰到艱難困苦遭遇了打擊，就駡別人對不起自己，不幫自己的忙，或者如何如何，這是一般人的心理。嚴重的連對天都做怨，而“慍”就包括了“怨天尤人”。

人能夠真正做到了為了學問而學問，就不怨天、不尤人，就反問自己，問什麽我站不起來？為什麼也沒有達到這個目的！是自己的學問、修養、做法種種德問題，。自己痛切，自己內心里並不蘊藏怨天尤人的念頭。拿現在觀念說，這種心理是絕對健康的心理，這樣才是君子。君子才夠得上做學問，夠得上學習人生之道，拿現代的新觀念來講，就是講究人生哲學的開始！

————摘錄南懷瑾著述《論語別裁》

學而第一

有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；“不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本於。”

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