在历史吧里看到个话题贴：现在的中国还有没有尚武精神？
看到这个话题，我脑海里立刻转过好多张嘴七嘴八舌的说着——中国早已没了尚武精神，这个转折点出现在宋朝。中国最尚武的时代是春秋战国时期，那时我们的民族是充满阳刚之气的，连孔子都是文武双全。之后慢慢少去，特别是宋朝杯酒释兵权之后，以文立国，从此中国文人集体登上神坛，从此中国的武将开始受到打压。
这样的观点我承认是在理的，但是，抱歉，我忽然觉得这是一个伪命题。
首先，什么是尚武精神？我相信，大家在举例的时候都能想这样一些人：例如卫青霍去病，例如岳飞文天祥，例如弯弓射大雕的成吉思汗，再例如精武门的霍元甲。和孙策相比，周瑜在我们的印象中，与其说它是尚武的，不如说他是风流儒将，儒，才是重点。孔子是大儒，他的文武双全则可以被看作尚武的例证。不得不承认一个事实：在很多时候，尚武和大局，是对立的！尚武意味着，一言不合就动拳。如果有所顾虑不反击，那就是懦夫，就是贪生怕死。我这么界定尚武精神，也许，跟一些网友是不完全一样的。但是我相信，尚武一定是意味着对力量的崇拜。
界定了什么是尚武精神，那就来谈谈，我们需不需要尚武精神。纵观历史，我们不难发现，上古时代对力量是充满了崇拜的，但越往后，越是轻视它。古代社会崇拜力量，那是因为生产力低下，技术落后，人类的生活环境实在是太恶劣了，不管什么都需要力量。种地要有把子力气，打仗拼的是力气和武术，砍柴造房子、开沟渠挖运河、拉牛犁地，无一不是靠双臂的力量。女性对于男性的依附地位，也是因为这个而形成的。人类自古都有英雄情结，不难发现，这时候出现的英雄都是尚武的产物。那时，突起的男性肌肉，能给人一种安全感。
那如此健美的大卫式英雄，后来怎么就慢慢遭遇冷落、走向寂寞了？科技。试想，如果有马骑，你还会交通基本靠走吗？当然马也是要被淘汰的。现在除了马场的休闲娱乐，大多数人不会选择马队运输货物做生意了吧！同样，义和团把自己吹得刀枪不入的时候，新到来20世纪送给我们的礼物不还是《辛丑条约》？于是我们看到了什么？林则徐——撇开好多嘲笑他的论调什么“林则徐的流放是中国的不幸林本人的大幸”，什么“林则徐晚生20年就是另一个六不将军”等等——假设他就是英雄，他是武将吗？丘吉尔是英雄吧？可他上天打空战了没有？还不是政治敏感度加完美的战略设计加高科技的雷达飞机。施瓦辛格只是塑造英雄的人物，真正在中东前线取萨达姆、本拉登之流人头的海豹突击队员，依靠的还是满身的高科技装备。甚至，人都不用出现，动动手指，驾驶无人机，像打一局游戏一样完成一次空袭。此时，力量让位给了高科技和高积累。
李宇春是英雄，平民英雄，脑补一下李师师也是英雄。比尔盖茨是英雄，想想吕不韦是晚生了多少年啊！普叔家的漂亮女儿是英雄老帮老爹闯的祸补过，这就好像说吕雉是英雄不然就没刘邦什么事儿了，刘邦要知道一定气活过来。
时代巨变，尚武只是一种精神特质，和文艺一样，不是生存的必需品了。
坐等不同意的你来喷。(ㅎᗨㅎ)
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