张煌父坟位于吕梁山东鹿之下，陈村百亩原上形如龟背岭的东南之翼，依山傍岭，左右河谷环抱，峰陵相拥，人称九风朝阳之地，这是民国时期跨县域选择的坟茔之地，也是非本村人的唯一外县人的孤坟，此坟因张煌是参加辛亥革命刺杀山西巡抚陆钟琦的民主革命名人，又曾任临汾镇守使，是富甲一方的富豪，多次被盗，在陈村人眼里也更多地演绎着不同的风趣故事，令人回味无穷。
文墨村风多包容，为人善事偏张姓。
陈村作为文墨村庄历来被当地人推祟，与陈村人交集联姻也是一件光荣的事情，能在陈村有块地有间房那就更不一般了，陈村人也好客能包容，讲究礼义，村中除陈、姜、郭等大姓外，还有十多种姓氏都和谐共处，有的是独门独姓，一样生活的很好，特别是张姓，有邻村迁来的，也有外县外省迁来的，共有五家之多，而且几乎家家有过村干部，在村中的威信都相当高，而张煌父坟是唯一在陈村置了地扎了坟，而没有买房住人的张姓人氏，因当时陈村属汾西县，张煌家是赵城枣坪村人，虽然两县土地接壤，但两村相隔二十多公里，当时道路不畅，把父亲埋在这么远的偏僻山庄，或许也是图了陈村人脉地脉风水好的原因吧！
张煌与陈村人有极深的源渊，陈姓二十四世陈绍贤(汾西赵城县志有记载)是张煌陆军军官学校的同学，也是革命军奋勇队的主干成员，与张煌一起刺杀了山西巡抚；二十五世陈得良奶名三义是张煌营商时期的合作伙伴，或者叫高级营销员，因为此公在临近几县名声很大很广，至今尚有邻县老年人记得他的名号陈村三哥，可见其当时影响之广泛，也正是他促成了张煌将父亲坟茔选在陈村这档事，其中传说很多，口径不一，主要是说三哥提前作了手脚，在坟地撤了粮食引来飞鸟，晚上挂了马灯看似龙眼，说此地虎踞龙盘，百鸟朝凤是块风水宝地，忽悠了张煌，其实张煌那是那么好骗的，他带了七八个风水先生实地会诊考察，众口一词说此处扎穴，头枕山头(妥当山)，脚踩伏珠，左右四村有大古(大鼓)、效古(小鼓)、磊上、罗云村护佑，如四佳屏风，战将出征，凯旋归来(回坡底)，迎合了张煌不满闫锡山对他的监视迫害、想带兵打仗为死难兄弟报仇雪恨，做一番事业的心境，当时这里植被葱郁，道路狭仄，到是陈村人修路抬棺帮了不少忙，赢得张煌信任与感激！
彪悍侠义真英雄，燕赵遗风震三晋。
张煌的父亲名张廷椿，一直为马牧富商许家打理生意，走京跑外，后为总掌柜，民国初年还被推为县正议长，见多识广，为人精明，传说一次张煌兄弟两人因事吵架大大出手，吵的没完没了，村中邻里好友怎么也劝说不开，只好告知张老爷子制止，张老出来看兄弟俩正打的热闹，不可开交，便对老大说，"你手中有枪，拿枪来把这个小子给我崩了”，一边又对张煌说"老大已端起了枪，你小子不赶快跑，等死嘛"，毕竟是亲兄弟吵架，有父亲大人说话，张煌只好一走了之，这件事足已见证赵城人彪悍直爽，敢说敢做的独特处事方式，不分亲疏，重孝道，讲真理，讲结果，刚直不阿，硬为玉碎不为瓦全的燕赵遗风。
张煌曾与闫锡山(祖籍洪洞)、温寿泉(洪洞白石)等七人为同窗学友，结义兄弟，在太原发起辛亥革命中，张煌带领奋勇队(多为洪赵人)进攻巡抚衙门，取得成功后推举都督，七人中谁也不愿意当，或许是以为做不住，就把最温顺的闫锡山推上了大都督，温寿泉当了二都督。随后清军反扑入晋，张煌带兵镇守娘子关，大战乏驴岭，血染娘子关，因敌众我寡，退回太原，而此时闫锡山早逃到晋西北了，张煌只好回家养伤，而皖系将令卢永祥吃了大亏，一路南下烧杀掠夺，无恶不作，张煌闻知义愤填膺，很快同旧部在洪赵拉起队伍，从霍县赵城沿途设防阻击，使卢永祥寸步难行，大为脑火，实与赵城军民不共戴天，攻破赵城后，进行了疯狂而灭绝人性杀戮抢劫血案。后来张煌解除平阳军阀，城内军民欢呼，闫锡山返回太原重任都督后，在平阳军民的请求下，任张煌平阳镇守使，后又改晋南镇守使，他改除旧制，履新图治，晋南人民安局乐业，出现军阀混战中暂短良好社会形势，蠃得晋南人民的广泛赞誉。
英雄气短非风水，刚直不阿命多舛。
张煌是洪赵人民的骄傲，他参加辛亥革命，追求民族富强，为新民主主义革命做突出贡献，深受三晋人民爱戴。但闫锡山为加强自己统治，对袁世凯阴奉阳违，不断排除异已，培植自己的势力，多次遭到张煌的当面斥责，因此对他心怀不满，撤换了张煌的职务，并对他的旧部进行遣散追杀，张煌被迫流亡陕西河南等地。张煌躲避八九年回来后，爱妻已亡故，孩子与父母相依为命，自己带出来洪赵好汉所剩无几，他多次赴太原找闫锡山理论未果，便有了营商想法，张煌在自家客厅中堂摆设佛龛，将跟他出生入死、或阵亡、或屈死的洪赵兄弟的姓名写在牌位上，每日晚对众多弟兄的灵位焚香叩头，超度亡灵；一边挣钱抚恤牺牲伤亡的家属后代，生意十分兴隆，不想这也引起闫锡山的猜忌害怕，暗中监视，直至无故将其商号钱庄查封 没收，张煌是一个宁折不弯的好汉，怎么会屈从阎锡山，他气恨交加，大骂闫锡小儿，口吐鲜血，抱恨身亡终年52年。
效古村看百亩原
张煌正是在营商期间，将其父埋葬于陈村百亩原，想借风水改改命运，这不仅是他一个人的愿望，更是很多洪赵儿女的愿望，然而事与愿违，究其原因实非风水，我以为除大的国运环境外多因个人性格所致，赵城人彪悍侠义，性情刚烈，爱憎分明，爱打不抱平，这与中国长期受"中庸”思想作为相悖而并存，其表现易吃亏上当被利用，张煌与阎锡山贵为学友兄弟，在战斗中出生入死，而闫锡山却是"中庸"思想行为的代表，他在抗日战争时，将省府迁到偏僻的吉县克难坡几年，游往于日本人、国民党、共产党八路军之间，自称是在三个鸡蛋上跳舞，可见其思想之灵活，行为之狡猾，与张煌并非同路人，他自然也会受到阎的算计，这只是其一。
刺杀山西巡抚陆钟琦并将一家灭门实为有点过，虽陆为封建政府的代表，战场上也有以控制的方面，但陆来山西不足一月，并没有做下对不起当地人民的事情，而且其子陆光熙也是新军，是阎锡山等人的周窗学友，早知道山西的发生革命，专门从北京来晋协调，山西革命军主要成员也答应了保全一家人性命，没想到的是他自己也命亡山西，前几年，我去苏州虎丘游玩，发现有一处很大的陆钟琦纪念馆，他来山西之前在苏州的政绩斐然，深受苏州人民怀念，相比之下山西真有亏于陆家，我深感革命中有很多人无故的牺牲，实为不该，此其二。
卢永详的部队多为山东、河南、河北人士，同样骁勇善战，他们与张煌的洪赵奋勇队从北打到南，多少个回合，双方都伤亡惨重，虽然一路烧杀抢夺，无恶不作，但他们从赵城进入洪洞城大槐树时，发现回到了老家，很多洪洞移民后代纷纷放下武器，在大槐树下上贡品，祭拜祖先，在不想有作恶之念，尔后悄悄绕过洪洞城而南下，是洪洞躲过一劫，这也是洪洞人至今信奉大槐树纪祖园的缘由之一，说起来，打来打去都是一家人，就如张煌兄弟在村内争吵一样，如果有个好当家的父亲何致于此，此其三也。
当然还有其它深层次缘由，如今洪赵已成一县，陈村也从汾西划归洪洞，张煌父坟依然在陈村，张煌斯人早已逝去，留给后人更多的是怀念与做人做事的启示！
百亩原雪景
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