刘邦，真豪杰也。

刘邦这个人物，在历史上的评价呈现两极化的趋势：“”不为豪杰即为禽兽“”。但是民间好像是不喜欢刘邦的，大概是因为同情失败者吧，民间舆论大多数是喜欢项羽的，而对于刘邦，则多认为他是个卑鄙小人，猥琐至极的残忍之徒。追究这个思想流传的根源，大概是《史记》中选择性描述的笔法（就是不直接说出自己的看法，而是选取，能体现自己思想的部分史料，来引导读者想，修史者的想法。）。但是，即使从有限的史料中，我们依然可以得出结论，刘邦真豪杰也。

刘邦本身是有些豪杰气的，这还要从他本身的经历（结合《史记》、《汉书》等史料来看）来看。刘邦的家世，正规史书是没有记载的，但是在民间传说中，刘邦的祖父叫刘清，是魏国大夫后来，魏国灭亡就迁徙到沛县去了。到了刘邦这代，他们这个家族发展的在当地有些势力。但是，这个记载没有有力的史料佐证，唯一正确的是，刘邦的家族，在当地确实有些势力。（因为刘邦不治产业，但是他家里却能供应他，大吃大喝，四处游侠来看，他家确实有些家底。而且，秦帝国为了稳定楚地的民心，收揽了一些楚地有势力的，中下级豪强加入地方基础政权，刘邦此时也被收入基层政权，做了亭长。还有，远来富户吕公通过与刘邦结亲，来取得地方豪强的庇护。结合此类因素，刘邦家族在当地确实有一定的势力）而此时的刘邦，因为受到丰邑这个地方游侠风气的熏陶，因此在各地四处游侠，还曾经与当时著名的游侠张耳有过交往，结下了深厚的友谊。在这个阶段，现存的史料，对于刘邦的评价是“”好酒及色“”（还与寡妇私通，生下了一个儿子。）不治生产，豪爽任侠等印象。

按照这样的印象，似乎是可以判断刘邦是个无所事事的无赖了。但是从当时的社会因素上来看，这确实是一种社会思潮（从战国以来的，游士之风。）有这样追求的人，是不屑于耕作和做一些琐屑的事的。这本来就是战国时代流传下来的，豪杰之风（渴望富贵，仗义任侠而不拘小节）。像刘邦这样类型的人，在和平的时期，特别是在秦帝国这样强硬的帝国里，刘邦这样的人是没有出头之日的，他的这种豪杰气，只能使得他无所事事而已。但是刘邦的幸运在于，他遇到了一个风云际会的乱世，使得他实现了自己的追求。但是，随着天下大乱，刘邦这种豪气又随着，他身份的不断变化，他的豪气中也掺杂了一些新的东西。

掺杂的第一项东西，是一种豁达的情怀，这种情怀跟平时的豪爽是不同的，因为平时所付出的最多是金钱，而危急时刻所显示出的反映，则大多是英雄本色了。大概最初的显露，还是在释放那批囚徒。刘邦不是亡命徒所以他不会像，陈胜吴广那样揭竿而起，但是囚徒也跑的差不多了，于是刘邦就把剩余的囚徒放了，自己落草为寇，这种胆识和胸怀，自然非一般人能及。

第二项东西是知人用人的智慧。张良是韩王的臣子，陈平是项羽那投降过来的臣子，韩信是项羽那的一个普通士兵，像这样来自四面八方的人才有很多，刘邦在信任他的核心团体，“沛县帮”（就是他的朋友，亲戚和乡亲）的基础上，对于这些人才也是信任有加，量才任用。

第三项东西是不忍之心，刘邦和项羽一样，是有残忍和不仁的一面的。但是他能在关键时刻，抑制住自己的怒气和狠毒，对除政敌以外的其他人，都不诛连。比如他杀了项羽，却不诛连项羽的族人。他除去了韩信，却不加罪当年劝韩信对抗自己的，齐国谋士蒯通。他也屠过城，不过更多的时候，他都选择了避免双方伤亡的最好办法（项羽死后，只有鲁地不投降，并拼命抵抗。因为当年项羽被封为鲁公，所以鲁地的人认为他是他们的领主，只要项羽在他们就要战斗到底。于是，刘邦把项羽的头给他们看，于是他们就投降了）。所以，在这乱世中他的豪杰气是难得的仁义。

最后，也是最重要的一点就是，刘邦善于听取他人意见。这帮助他度过了无数难关，最终走向了成功。总的来说，刘邦的豪杰气中掺有游侠的豪气，作为政治人物的仁心和智慧和作为一个皇帝，的大局观和政治理想。正是因为这样众多的因素，从造成了这样多面的刘邦。可以说这样即诡谲又充满豪气的刘邦才是一个真实的人，也是一个普通的人。当千百年以后，我们回顾这段历史。应该能做出一个这样的评价：“汉高祖，举三尺剑，其啸惊天地，回荡古今，亦为一世之雄哉。