“道德从何而来”浅谈社会保障

中国人从小就喜欢给人贴上“好人”和“坏人”标签，我们这一代人可能感触更深。

小时候看电影便要问爸爸妈妈：“这是好人还是坏人？”

文革时期的电影一定是“高大全”式的英雄人物，反面角色则是胡汉三，南霸天，黄世仁那样的人，从长相就可以看出来。

“革命不是请客吃饭”而是你死我活的问题。

不是朋友就是敌人，几乎没有中间地带。

非常遗憾的是，如今很多年轻人依然持有“非黑即白”的逻辑。

事实上，人性是极其复杂的，没有纯粹的“好”和“坏”。

要取决于周围的环境，制度和人激活了你的哪一面。

教育很重要，教育不是让人性“变好”而是约束人性中的负面欲望，扬善去恶。

法律不是最高的行为准则，而是最低的道德底线，他不能让你变成好人，但是他要求你杜绝坏的行为――抢劫，偷盗，杀人更是不行。

此外还有环境，如果整个社会环境充满善意和安宁，人们和谐相处，人性中的善就会更多地被激活。

我们提倡道德，公益和爱，期待更多的响应，这并不意味着我们要满世界去寻找“好人”，而是要思考：如何用好的教育，好的法律，好的制度，好的环境等，把人们心中原本就存在的善激发出来。

从当年的“小悦悦”事件到宝马碾童事件，再到一起又一起摔到老人讹诈搀扶者的案例，大家都很难过，觉得中国人的道德意识一塌糊涂。

可是，问题仅仅在于“道德”吗？

换句话说，倒退20年，如果大街上

两辆汽车追尾，司机肯定下车就打。

为什么？不打不行！谁打输了谁赔钱。

可是现在，谁还会因为追尾而大打出手，经常是把车靠边一停，互相递根烟，把保险号一抄就完了。

对比20年前和现在，会让人产生一种错觉，中国人变得讲礼节了，道德水准提高了。

为什么会有这么大的变化？因为有“交通强制险”的介入。

所有的汽车必须买保险，一旦发生事故，不必再用暴力手段争取利益，于是在这个问题里，人性里“善”的一面便流露了出来。

摔倒的老人为什么讹诈扶她的人，因为大部分老人没有医疗保险，他们摔翻在地不能动的时候，最大的痛苦不是来自肉体――中国的父母心疼孩子，脑子里第一层蹦出来的想法是：孩子要给自己掏钱治伤，少则几千，多则上万，他们扛不起。

摔倒在地的老人于是像抓住救命稻草一样的违心的抓住了扶自己起来的的人。

如果中国的老人都有医疗保险（但其中有一部分是无赖）这样的事情有可能会少一些。

因此，涉及道德的问题，不应该只追问“有没有道德”更应该思考的是我们的社会环境，相关的法律制度，是否进步到了让人们“可以展现道德”的时候，中国人不缺“德”缺的就是让“德”展现出来的制度保障和大环境。

“道德从何而来”浅谈社会保障