三、仙字潭摩崖石刻各个“字”符号化形象天文意藴的考释

我国先人对日月和二十八宿的星辰图像的摹状，有着可循的规律，但在不同的地点、不同时期，存在着不同的表现形式，仙字潭摩崖石刻各个“字”形的符号化形象体现了自身不同的特征。

井宿形态的摹状图

图一的1号标识图（图一，1）的形状为横写的井字（图二，中图），这是井宿形态的摹状图。

井宿又称东井，是南方七宿之首，有八颗星。井宿形态图（图二，左图）为井字状。《步天歌》：“八星横列河中静。”《史记•天官书》：“东井为水事。”《晋书•天文志》：“东井八星，天之南门，黄道所经，天之亭候，主水衡事，法令所取平也。王者用法平，则井星明而端列。……月宿井，有风雨。”井宿位于北斗七星的右上侧。

从图一中可以看出，仙字潭摩崖石刻的井宿（图二，中图）形态为倒“山”字状，位于北斗七星的右上侧。依据井宿（图二，左图）形态图，我们在倒“山”字状的各个节点的位置上，画出井宿的八颗星，并连起来，便可描绘出石刻井字状的井宿形态图（图二，右图）。

在新疆吐鲁番65TAM38号壁画天象图中，壁画的井宿形态（图四，右下图）也为倒“山”字状，两者形状相近，星数相同，为横列的井字状。

《礼记·月令》：“仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。”在汉代出土的仲夏天象图中，如新疆吐鲁番65TAM38号壁画天象图，井宿附近应有日的标识（图四）。日月是表征“阴阳”最显要的天体，与众星宿合祭，才能体现出完整的星祭体系。整个石刻中，找不到“日”的摹状，或许是石刻时间久远，败落了，或许是通过石刻中井宿和柳宿之间的两个小圆点来表征。

仲夏天象图中，井宿位于北斗七星的右上侧，日位于井宿的附近，仙字潭摩崖石刻的井宿位置的描绘与此是相一致的，其形态虽表现为倒“山”字状，但只要画出井宿对应的八颗星，井字状的井宿形态便展示出来了。新疆吐鲁番65TAM38号壁画天象图的井宿形状也类证图一的1号标识图（图一，1）为石刻的井宿形态的摹状图。