原文：
子曰：“师挚之始，关雎之乱，洋洋乎盈耳哉！”
这章里，乱是指音乐的尾章。孔子说，当太师挚开始演奏的时候，一直到关雎结束时的乐章，美盛之极，充耳不绝。这是孔子在赞美《关雎》之乐的美妙。
我们知道，在古时，诗、乐、舞一体，在各种礼仪场合，三者同时进行的，有《关雎》之诗，当也有《关雎》之乐。前面，我们学过，孔子赞美《关雎》，说是“乐而不淫，哀而不伤”，既可能是赞美其乐的，更大可能是赞美其诗的内容。而在这章，通过一“乱”字，则表明孔子纯粹是赞美其乐了。我们知道，孔子是一个音乐爱好者，对音乐十分精通，同时“礼乐”并重，孔子对音乐的评价，是有自己一套的理念的，更包含他的价值观。这里，孔子盛赞此乐，在他看来，此乐是十分悦耳动听的，也是十分纯正的，也就是说，此乐在内容上和形式上是和谐的、优美的。
弟子们把孔子的这句话给记下来，我想，弟子们是觉得，老师在告诉他们，欣赏音乐，要欣赏纯正的音乐，以陶冶自己的心性和情操，而不能耽于欣赏那些于人无益的音乐，如“郑声”。这是不是在告诉人们，要注意培养自己的高尚情操，而不能沉迷低级趣味呢？
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