修行就是去除懒惰、散乱、贪悭、愚痴、吝啬、傲慢，怨恨恼怒烦

这个修行啊，没那么复杂，没那么神秘，也不是要跑到深山老林，千里万里去。佛法在世间，不离世间觉。

修行就在我们的身口意里（感受、表达、念头）；就在我们衣食坐卧里；就在我们的举手投足里。

咱们有一些同修，天天的把修行挂在嘴边，走到哪儿都大谈特谈修行的，就是嘘寒问暖也是离不开修行的话题。可修行的事，他一件都没做过。家里灰尘扫下来能种好几亩韭菜，家里的陈设乱到不可想象，床上的被褥从住进去就没换过动过。这人住在里面还觉得挺自在，还觉得自己是个修行的人。我们外出住宿，一定会选择环境好，卫生干净的酒店，那些脏乱差的地方，我们住进去就很不舒服。

同样的道理，神明也喜欢干净整洁明亮的地方。修行是什么？就是去掉我们自身的一些习气。我们连自身的懒惰都去不掉，其他的还能看得到吗？外在灰尘都看不到，心里的灰尘又岂能看的到呢？

修行就是去除懒惰、散乱、贪悭、愚痴、吝啬、傲慢，怨恨恼怒烦，这样一个过程。因为这些东西挡住了我们的自在、挡住了我们清净、挡住了我们的智慧、挡住了我们的慈悲、挡住了我们身心的合一。

所以这个修行啊，就在举手投足里，就在身口意里。有些人呢，总是感受着自己的感受，活在自己的感受里。我常讲，这样的人世界里只有自己的。因为只有自己的感受，这个感受很强，遮蔽了自己的六根，哪还能看到别人的苦乐、别人的不易呢？

觉着自己没鞋穿很苦，如果能睁眼看看那些没有脚的人，立马就不会苦了。我们自身的习气给身旁很亲的人带去了很多的不便和伤害，自己一直不自知，等有一天这个伤害在别人心里结了果，人家一抱怨一发牢骚，我们立马就受不了了，就开始全世界的去嚷嚷人家的不好，但他从来都看不到这是自己种下的因结出的果啊。

所以我说，修行不是去改变别的什么人，而是改变自己，自己变好了，一切就都好了。

修行为什么需要老师的指引？就是因为我们自己的习气我们自己觉察不到，看不到啊。这个就需要老师来指引，来帮助我们去掉自身的习气。所以说啊，老师只是我们自身的一面镜子。