爱自己，沉稳，而后爱他人

2018.5.27      星期天          晴

今天我想说一说电影《无问西东》。

这部电影上映很久了我现在才看，写下一点我的感受：

这部电影时间线很长，贯穿了一个世纪，讲了四代人的故事，每一代人的故事是独立的，但又有关联。这与我构思的小说故事线不谋而合。

电影开场，讲述的是陈鹏、王敏佳、李想的故事。

爱自己，沉稳，而后爱他人

在讲述他们的故事时，推动着他们故事发展的是感情和一对老夫妻，他们的中学老师许伯常与妻子淑芬，故事情节我不再概述，里面的一个片段，让我记忆深刻：

“你让我觉得我是这个世界上最糟糕的人，你对你的学生、售票员、所有的人，都和蔼可亲，只要在这屋，只有你和我，你就冷着脸。”

“那你还非得跟我过。”

“当初是你说会对我好一辈子的。”

“当初，人就不能变吗？人为什么不可以变，为什么其他的事情都可以变，而这件事情就不能变?为什么？”

这是许伯常对供他上大学的妻子的歇斯底里，一个悲剧的爱情故事，站在戏外，以一个局外人的角度来看，我同情这个叫淑芬的女人，她在爱情中失去了自我，越发的没有自信，折磨自己，又折磨爱人。

而人性往往是最不可靠的，一个人，一个女人，应该是独立的，自信的，向上的，乐观的，最主要的是要爱自己，沉稳，而后爱他人，一个连自己都不爱的人，别人又怎么会来爱你呢？

换位思考一下，如果你是男人，你会爱那样的女人吗？会想要跟那样的自己生活一辈子吗？我的答案是不会。

每个人都有追求幸福的权利，许伯常有，淑芬有，大家都有。

爱自己，沉稳，而后爱他人

电影的第二个故事是关于吴光耀的，给我印象深刻的是：

爱自己，沉稳，而后爱他人

在没有人去尝试关于飞行员的测试时，类似于飞行学校的负责人说了这样一段话：“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从自己的心里给出的真心、正义、无畏和同情。”

这句话激励了他，也引发了我的思考：我们这个时代，缺的是什么呢？真心、无畏、正义、同情，还是静下来做自己，享受生活，感受美好的平稳心态，还是其他的什么……?这将是我近段时间一直要思考的问题。

爱自己，沉稳，而后爱他人

电影的第三个故事，是关于清华学子吴岭澜的，他因为大家都选实科而迷茫，这倒像现在的我们……

给我印象深刻的是他与校长的一段谈话内容：

“人把自己置身于忙碌之中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实。”

“什么是真实?”

“你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔，也不羞耻的平和和喜悦。”

爱自己，沉稳，而后爱他人

希望现在的我们，不要被自己假装很努力的样子骗了，不要把自己置身于假忙当中。

希望我们每走一步，都踏踏实实，有所收获，不管是多走一步的成效，还是多走一步的坚持动力，都是极好的。

电影的第四个故事是处在我们时代的张果果，给我留下深刻映像的是：每发生一件事，电影镜头对张果果神情的特写，好像是在暗示观众，他的神情在意味着什么……

在电影快要结束的时候，张果果听从了内心的声音，做了让自己快乐的事，最后对四胞胎的独白，正好点了电影的主题：

“看到和听到的，经常会令你们沮丧，世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。可是如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情，比如占有多少，才更荣耀，拥有什么，才能被爱。等你们长大，你们会因绿芽冒出土地而喜悦，会对初升的朝阳欢呼跳跃，也会给别人善意和温暖。但是却会在赞美别的生命的同时，常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。

愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；

愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”

这四个故事发生在四个不同的年代，却交叉上演，每个故事之间的人物关系也在一个世纪里有所交集。

爱自己，沉稳，而后爱他人

这四个故事的主角，都是高等学府的高材生，终其一生，都在寻找真实的自己，做自己……

关于这部电影的教育意义，作为教育工作者的我，想引用两位大家说的话来表达：

康德说：“人不应该被作为手段，不应被作为一部机器上的齿轮。人是有自我目的的，他是自主、自律、自觉、自立的，是由他自己来引导内心，是出于自身的理智并按自身的意义来行动的。”

费希特说：“教育必须培养人的自我决定能力，而不是去培养人们去适应传统的世界。教育不是首先着眼于实用性的，不是首先去传授知识和技能的，而是要去“唤醒”学生的力量，培养他们的自我性、主动性，抽象的归纳力和理解力，以使他们能在目前还无法预料的未来局势中作出有意义的选择。”