昨天上午，尽管天公不作美，淅沥沥的小雨下个不停，但肥乡区文艺大讲堂活动还是如期举行。
在爱好写作队伍行列中，我知道我是个小学生。就像华山派那个劳德诺，虽然年龄大，但入门时间短，还得叫小自己二十多岁的令狐冲为大师兄。
讲堂是九点开始，八点我就从家骑自行车出发，买了两件康师傅矿泉水，准时到达会场。和其他人一起，将会场布置到位后，摊开笔记本，静等大师们来。
第一个开讲的是赵献涛，河北工程大学文学博士，有多篇论文和学术专著出版，主攻文学评论。他说是肥乡人，是一中的学生，竟然叫出了我的名字，我很惊讶，后来我才知道教过他们那一届的理科生，他学文科，我自然没有直接给他上过课。
但上过课又怎样？韩愈说：“师不必不如弟子，弟子不必不如师。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”原来自己是学业上的老师，现在学生是专业上的老师，漫长的时间过去，什么都能改变，为什么师生关系的位置不能变呢？
献涛讲的主题是1990年后的散文热，可还是把散文从古代讲到现在。他说“五四”以后，二周的散文成就最高，原因是他们知识特别丰富，用的时候信手拈来，旁征博引，文章自然生动有趣。还说朱自清的散文阴柔气太重，很多情景用女性意象，在余光中看来，选入中学课本，对学生容易引起负面影响。
进入九十年代后，张抗抗一些女作家的作品，丰富了散文的多样化。她们从自己购物、逛街、看电影等自身的感受写起，表达了女性主体意识的觉醒。但她们情感宣泄太明显，破坏了散文的味道，与文学讲求含蓄有些相悖。
关于散文的真实性，献涛明确表示可以虚构，用了大量鲁迅的文章来举例，说生活的真实和艺术的真实是不一样的，比如历史就是个小姑娘，你愿意把她打扮成什么样，就是什么样。
接着讲的是韩冬红，市作协副主席。自从在市里参加散文沙龙认识后，就一直是我很敬重的人。别人都喊姐，我没有跟随，感觉应该年龄比她大，若真是喊姐，太矫情。她是公安出身，直言快语，看问题入木三分，很多作品让我感悟至深，解决了我很多散文创作方面的疑惑。
韩主席讲的是散文五步法，重点还是怎么构思。也是，构思需要潜隐性，跟多时候的灵感不是等来的，需要触碰，没有触碰就没有构思。就像敲钟，敲是触碰，响起的“嗡嗡”声就是构思。写文章看似随手就写了几百字，可这些文字的流出却经过了几天甚至几年的构思。
另外，生活经验也很重要，比如海岩，她是从公安系统出去的，对这块领域很熟悉，写起来就得心应手。
注意不要泛，明知道大家都写过了，你再写，别人就不愿意看。作家要有敏锐的洞察力，要善于捕捉独辟蹊径的视角，不能在桌子上面找东西。语言要用细节来呈现，不要说一些干瘪的词语，让读者觉得烦。
要多阅读一些优秀作品，读的过程也是在寻找自己的灵感。散文虽说允许虚构，但大体上应该是真实的。人品即文品，要字如其人，说话要符合身份，要形成自己的风格。
最后讲的是李延军，他是地方历史文化研究者，发表了近百万字的历史文学作品。他重点讲了“道术”。
“术”就是写作技巧，李老师明确指出写作不是“教”出来的，为写而写就进入了一个怪圈。还说，“道”是一种价值观，我不认为我在写作，我认为我在思考，只要把自己思考的内容写出来，不用管写出来的是什么东西。
作家要“文以载道”，要有良心，有担当，有社会责任感，“只为苍生说人话，不为帝王唱赞歌”。作家要有高尚的灵魂，要点亮自己，照亮黑暗。别人的文章为什么有人看，是因为人家说出了别人没有说出的道理，点到了别人的痛点。
中国人只讲利害不讲对错，是很大的陋习。《水浒传》中的林冲，出手抓住正调戏自己妻子的男人，本来准备一拳打死，可一见是高衙内，立即变了脸色松了手，这就是典型的重利害。鲁智深就不一样，三拳打死欺负弱小的镇关西，真的是“面对不平一声吼，该出手时就出手”。
虽然说世界上没有完全真实的东西，很多观点都有一定的立场，但作家还是要坚持自己的想法，就像孔子，十几年犹如丧家之犬地在外流浪，从来就没有放下过儒家思想。作家就要和一般人不同，要知道对错，少说利害，要讲真话，讲人话。
讲者侃侃而谈，听着如醉如痴，不知不觉已是12：10，主持人永涛把互动环节推到了下次，也是不得已而为之。
中午，丛台酒厂安排了盛宴，推杯换盏之间又进行了深入的交流，彼此留了联系方式，宾主尽欢而散。
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