民间敬奉的5位“家神”，除门神和灶君等外，其中一位十人九不知

春节将至！人们往往会在岁末年初，辞旧迎新之际，会选择登山、祭祀等方式祈福。

同时，我们的老祖先，也给我们传承留下来一些民间传统习俗。

比如，农历的腊月23日，会送灶君爷上天，大年初一清早，又会恭迎灶君爷回宫。

在此期间，人们还会换上崭新的门神、对联、福字等喜庆之物，借吉利红火之气，迎接新的一年来到……

“源易缘”注意到，民间除了大家喜闻乐见的一些习俗外，古人还往往会在家中敬奉5位家堂神仙，这个习俗在秦汉时期，就特别的流行。

都具体有哪5位呢？今天，我们就来一一列举下：

一、看家护院的门君神

四大名著《西游记》和神话名著《封神演义》里，都曾谈到两组有名的门神文化。

其中一组是“四大天王”，分别是增长天王魔礼青、广目天王魔礼红、多闻天王魔礼海、持国天王魔礼寿。

在中外的一些名山大川中，我们常会看到，四大天王镇守各大寺庙的山门；民间神话传说中，天庭的进出口——南天门，就有四大天王把关。

神话小说《西游记》记载，神仙去往天庭的必经之路南天门，则由四大天王轮流把守。

另外一组就是封神神话中的“哼哈二将”，其中哼将为郑伦，哈将叫陈奇。

两个将军一人张口呼哈，一人闭口怒哼。一哼一哈之间就可吸走人神或鬼怪的三魂七魄。

除此之外，中国的门神文化就包括捉鬼天师钟魁、秦琼和尉迟敬德，以及最早的门神神荼和郁垒等；

二、一家之主灶君爷

如果说，门君神是看宅护院的话，灶君爷就是保佑一家平安的神仙。

在中国的神话体系中，灶王爷相传是等级最低的地仙，但却在神仙队伍中人数最多、体系最为庞大。

“源易缘”在日前撰写的《灶王爷本姓张？七杀星张奎夫妇，又是怎样被民间尊奉为一家之主的》等文章里，对灶君到底是谁，有何来历，做过详细具体的介绍。

今天，在此文中不做过多的重复赘述。

三、清水长存井水神

小时候，常会在一些乡村，看到不少人会在家中储存食用水的地方，或吃水池、或井池、泉池旁等地方，贴上一个春联：细（清）水长流。

中国有长江、黄河、淮河、济水等“四渎八流”……

如果说，人们对蕴含巨大力量的大自然充满了一种敬畏或信仰的话，敬拜或祭礼河流神，可以理解；

那么，在家中敬奉井水神，又是怎样的说法呢？

四大名著《西游记》里，曾出现过关于井龙王的剧情描写。乌鸡国内的御花园，有一八角琉璃水井。

国王被道士推下该井后蒙冤3年之久。在这么长的时间内，乌鸡国王的肉体能够保持不腐烂，就主要得益于井龙王。

井龙王将国王的肉体妥善安置到水晶宫，同时用定颜珠，保持国王的身体不坏。

连在天庭供职许久的天蓬元帅来到井龙王的水晶宫时，也是疑惑加惊讶：我老猪不会是走错路了，怎么下到了海里来了。

从文学作品中，我们也可以知道，水是珍贵的资源，也是人体中不可或缺的元素。人们对井水或池水神的敬重，也并非全是子虚乌有。

四、不起眼却不可小觑的厕神

即使对神话故事有特别爱好的朋友们，有时候也会忽视了这位特殊的“神仙”。

不论农村的厕所还是卫生间，厕所一般位于每家每户的东南方。

“源易缘”留心发现，东南方就是传统《易经》文化中的“巽卦”方位。

“巽”是易经八纯卦其中之一卦，代表为风、为木、为进出、为长女等象；

那么，司厕之神又是谁呢？由于“巽位”特性，神话传说中也就多以女神仙为主。

比如，《封神演义》中的云霄、琼霄、碧霄等三霄娘娘，就被民间称为“坑三姑”神，她们所拥的神通法宝——混元金斗，也有说法就是金斗所化的净桶。

再比如：唐朝时期贤惠的一位媳妇紫姑，却遭人诬陷冤杀后，女皇武则天同情她的遭遇，就封紫姑为厕神；

还有一位就是汉朝刘邦的妃子戚夫人，惨遭吕后在厕所折磨而死。人们在怜悯的戚夫人的同时，也尊她为厕神“戚姑”。

五、鲜为罕见的中溜神

以上四位的家堂神，都相对要熟悉些，而中溜神，不但此神少见，名字也少见！

那么，古人敬奉的这位神仙又是谁呢？细查道教神话体系中的神仙谱难以查到。

“源易缘”查阅“中溜”一词发现有几层意思：一是指家宅神；二是指玉皇大帝身边的四御之一——后土神；三是指窗户神；

如果说，门有门神、窗就有窗神，那么古人认为安全防范要注意关好门窗，中溜神很可能就是“窗户神”。

古人认为，以上五位家堂神齐心协力，方可以保一家人的平安。

当然，古人为了表达对天地的敬重和对财富的渴望，也会在家中敬奉玉皇大帝、财神和南海观音等神仙，以祈祷家庭平安、富裕康泰。

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参考资料：《封神演义》、《西游记》、《中国神话》、《中国经典民俗文化》等；