经典之所以被称为经典并不是不无道理的。
读《白鹿原》这本书，像是在读一个家族的族谱，又像是一本国家成长史。白鹿原上的家族随着国家的变革与进步也在不断地发生变化。在这本书中我们可以看到许许多多中华传统的优秀文化，也可以看到那些随着时代潮流而茂发出来的新生思想。人性的善恶美丑无不在这本书中体现得清清楚楚。
我不知怎么去评价书中白嘉轩这个人物。作为一名族长，他按照着先人留下的族谱办事，得到族人的爱戴与尊重；作为一名丈夫，他尊重爱护维护自己的妻子；作为一名父亲，他把孩子当做自己的心头肉宠着护着；作为一名主人，他对待鹿三从不嫌弃，把鹿三当成自己的亲兄弟看待；作为一名庄稼人，他勤勤恳恳，在家道中落的一段时间里，他靠着自己的智慧和勤奋再次重振家风。无论作为哪一个身份，他都是绝对的值得称赞的。可在与鹿子霖的关系上，大概是表面和谐，内心不满。在女儿百灵参加革命后，在女儿拒绝了他给他寻找的丈夫后，在女儿追求自由恋爱后，决绝地与她断绝关系。新旧思想的碰撞，白嘉轩还是没办法理解女儿那追求民主与自由的心。一代又一代的包办婚姻，自古留下的“父母之命，媒妁之言”的道理，早已深深地扎根在白嘉轩的心里。
书中的结尾，白嘉轩面对着已经疯掉的鹿子霖说出他当初买地换地的真实目的，忍不住哭泣了起来。我想，白嘉轩是认为鹿家慢慢没落是由于土地风水问题造成的。鹿兆海的牺牲，鹿兆鹏为了革命与家里断绝了联系，鹿兆鹏第一任妻子疯掉到死去。鹿兆海和鹿兆海的人生，在白鹿原上的人看来是悲惨的，但是就中国革命来看，是可敬的。他们有想法有智慧，有勇有谋，是新时代的拥护者。即便这两个人所追随的信仰有所不一致，但是他们都是想为国为民干实事的好人。他们是敢于打破传统思想的勇士，是新中国建设的正义者。鹿兆鹏曾说过，他敬佩黑娃，敬佩黑娃敢于打破传统，敢于做自己婚姻的主人。这无不透露出鹿兆鹏对传统婚姻习俗的不满，向往新时代婚姻自由。
善良，清廉，为民办事，刚正不阿，有胆识，有抱负，有骨气。我想朱先生配得上一切美好的形容词。现在想来，其实，朱先生可能就是白鹿原上的那只白鹿。大家都称他为神人，总总难事，一经他点拨，似乎就有了方向。收留逃命的学生兆鹏，不追究黑娃曾经犯下的罪行教他“学为好人”……真的有朱先生这样的人吗？我想是没有的，这是作者虚构出来的，在旧社会在今天，需要千千万万个朱先生这样的人，这是作者希望的，希望他能带给人民希望带给人民知识。去拯救那些深陷囫囵之中的人。
一个家族的兴亡与一个家长的指引教导有很大的关系，白嘉轩把鹿家衰败的原因归咎于那块风水宝地。其实，哪有什么神奇的风水宝地，善良勤恳，待人真诚和善大概就是最神奇的风水宝地吧。
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