将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
故物或行或随；或歔或吹；或强或羸；或培或堕。是以圣人去甚，去奢，去泰。
“将欲取天下而为之”，想以强权和暴力勉强得到天下、统治天下，想有为地按照个人意志来治理天下。
“吾见其不得已”，老子认为这是不可能达到的目的。过激、强势地将个人意志强加于天下，是治理不好国家的，也得不到民心。
“天下神器，不可为也，不可执也。”天下是一种神圣的存在，它是客观的，被一种说不清，规律性的东西左右着，不以个人意志而转移。
世间万物都有它自己的运行规律，人类不应当用自已的喜好去干涉，而让他们按自己的特性去生长。
“是以圣人去甚，去奢，去泰”，圣人会处理得恰到好处，不走极端，不过度。有节制，不好大喜功，保持中庸低调。
总结：老子一直提倡无为而治，行中道，和光同尘等思想，本章同样表达了此类思想。
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。 故物或行或随；或歔或吹；或强或...
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本文标题：雪煮《道德经》二十九 有为
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