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第二个时期，为崇祯六年。此期先生共有三个方面进行笺释;陈柳春间诗句、卧子赴京赶考分别诗句和卧子路途、在京之诗赋。先生先笺释的分别诗，后及其他。今按照先生顺序来理解，作读书笔记。
卧子于崇祯六年秋，赴京考进士，临行有李雯等送行，河东君亦有诗篇，颇可对读。卧子首篇《陈忠裕全集 十 陈李唱和集 予偕让木北行矣，离情壮怀，百端杂出，诗以志慨》七古云：高秋九月露为霜，翻然黄鹄双翱翔。云途窈窕星苍茫，下有江水清淮长。嗟予远行涉冀方，嵯峨宫阙高神乡。良朋徘徊望河梁，美人赠我酒满觞。欲行不行结中肠，何年解佩酬明珰。高文陆离吐凤凰，江南群秀谁芬芳。河干薄暮吹红裳，纫以芍药羞青棠。何为弃此永不忘，日月逝矣心飞扬。旌旗交横莽大荒，圣人劳劳在未央。欲持中诚依末光，不然奋身击胡羌，勒功金石何辉光。我其行也无彷徨，感君意气成文章。
河东君《戊寅草 送别》其一云：念子久无际，兼时离思侵。不自识愁量，何期得澹心。要语临歧发，行波托体沉。从今互为意，结想自然深。其二云：大道固绵丽，郁为共一身。言时宜不尽，别绪岂成真。众草欣有在，高木何须因。纷纷多远思，游侠几时论。
卧子有《录别》五古四首答河东君：其一云：悠悠江海间，结交在良时。意气一相假，羽翼无乖离。胡为有远别，徘徊临路歧。庭前连理树，生平念华滋。一朝去万里，芬芳终不移。所思日遥远，形影互相悲。出门皆兄弟，令德还故知。我欲扬清音，世俗当告谁。同心多异路，永为皓首期。其二云：搅袪临大道，浩浩趋江湖。九月霜雁急，云物变须臾。非不执君子，情短无欢娱。送我以朔风，中肠日夜孤。万里一长叹，流光催贱躯。往路日以积，来者犹未殊。猛虎依松柏，锦衾恋名姝。苟执心所尚，在物犹区区。眷焉山川路，巧笑谁能俱。其三云：黄鹄怨晨风，吹君天一方。别时仅咫尺，谁知归路长。行役惨徒御，霜落潬衣裳。迢迢斗与牛，望望成他乡。锦衾与角枕，不复扬辉光。豆无盛年子，云路相翱翔。明月知我心，兰蕙知我芳。难忘心所欢，他物徒悲伤。其四云：今日逝将别，慷慨为一言。豫章生高冈，枝叶相婵媛。一朝各辞去，雕饰为君门。良才背空谷，慰彼盘石根。我行一何悲，所务难具命。非慕要路津，亮怀在飞翻。含意苟不渝，万里无寒温。勖君长相思，努力爱兰荪。常使馨香发，驰光来梦魂。
对于第一首《志慨》，先生引《古今注 下 问答释义第八》略云：“牛亨问曰：将离别相赠以芍叶者何？答曰：芍叶一名可离，故将别以赠之。欲蠲人之忿，则赠之青堂。（寅恪案：《本草纲目三五下木之二合欢》条，引《古今注》作“青裳”，自是误字。“青堂”亦难通。今《佩文韵府》作“青棠”，疑是《韵府群玉》原本如此，“棠’字较合理，卧子遂依之耳。）青堂一名合欢，合欢则忘忿。”笺释“纫以芍药羞青棠”句。此七古无甚多典故，“解佩酬明珰”，即陈王曹植与甄妃典，前有；“吐凤凰”乃《西京杂记 卷二》曰：雄著《太元经》。读书，有人语之曰：“无为自苦，元故难传。”忽然不见。梦吐凤凰，集元之上，顷而灭。
总之，第一首诗，无非是惜别——与友，与爱恋之人；壮志—击胡勒石。
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