道沖，而用之或不盈。
淵兮，似万物之宗；
湛兮，似或存。
吾不知誰之子，象帝之先。
道沖，而用之或不盈。
“天道”是虚无缥缈，但他的作用却好似无穷无尽
淵兮，似万物之宗；
它如深渊般幽深，它就像是万物的本源。
湛兮，似或存。
它又是那么的清澈，让人感觉似有若无。
吾不知誰之子，象帝之先。
我也不知道它是由谁而生，但它似乎生于天帝之前
道沖，而用之或不盈。
淵兮，似万物之宗；
湛兮，似或存。
吾不知誰之子，象帝之先。
道沖，而用之或不盈。
“天道”是虚无缥缈，但他的作用却好似无穷无尽
淵兮，似万物之宗；
它如深渊般幽深，它就像是万物的本源。
湛兮，似或存。
它又是那么的清澈，让人感觉似有若无。
吾不知誰之子，象帝之先。
我也不知道它是由谁而生，但它似乎生于天帝之前
道沖，而用之或不盈。 淵兮，似万物之宗； 湛兮，似或存。 吾不知誰之子，象帝之先。 道沖，而用之或不盈。 “天...
《道德经》第九章 持而盈之，不如其已； 揣而銳之，不可長保。 金玉滿堂，莫之能守； 富貴而驕，自遺其咎。 功遂身退...
《道德经》第八章 上善若水。水善利万物而不爭，處眾人之所惡，故几于道。 居善地，心善淵，与善仁，言善信，政善治，事...
作者爱读古文，时常觉得古文虽古，其中道理却不古。今天虽然是一个新的时代，但人们的需求和最根本的人性从来就没发生过改...
《道德经》 第二章 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，...
《道德经》第三章 不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。 是以圣人之治，虛其心，實其腹...
寵辱若惊，貴大患若身。 何謂寵辱若惊？寵為下，得之若惊，失之若惊，是謂寵辱若惊。 何謂貴大患若身？吾所以有大患者，...
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。 夫唯不可识，故强为之容： 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客； 涣兮若冰之...
視之不見，名曰夷； 听之不聞，名曰希； 搏之不得，名曰微。 此三者不可致詰，故混而為一。 其上不皦，其下不昧。 繩...
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本文标题：《道德经》译注之 四
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