为什么要做一个真正的好人？

为什么要做一个真正的好人？

一.肯抵挡私利
【沙丘之变】
秦始皇第一重臣丞相李斯被秦始皇第一内臣赵高六个回合下来利用个人利益和家族利益诱惑，背叛了秦始皇（证扁），（莎钓）原来的继承人及除去其势力。^[1]
结果公元前221年，秦始皇统一中原，公元前207年秦王子婴投降，秦朝只有15年的寿命。
两个如此高智商和位高权重的人，因为私利违反了他应要遵守的规则，何况是弱于他们的人。

【廉颇老矣】
赵国因为多次被秦军围困，赵王想起在异国的老将廉颇，派遣使者去带着一副名贵礼物去慰问廉颇，看廉颇还是否可用。廉颇的仇人郭开唯恐廉颇再得势，暗中贿赂使者，让他说廉颇的坏话。
赵国使者见到廉颇以后，廉颇在他面前一顿吃了一斗米和十斤肉，又披甲上马，以表示自己还可用。但使者回来向赵王报告说：“廉将军虽然老了，但饭量还很好，可是和我坐在一起，不多时就拉了三次屎。”赵王认为廉颇老了，就没任用他，廉颇也就没再得到为报效祖国的机会。^[2]
使者和郭开为了私利，破坏了程序正义。

【吕布】
三国时期并州刺史丁原对吕布很亲近，任命吕布为主簿。董卓为了吞并丁原的军队，利诱吕布杀了上司丁原。^[3][4]

吕布兵败被俘于曹操，对曹操说：“曹公得到我，由我率领骑兵，曹公率领步兵，可以统一天下了。”曹操颇为心动，但刘备在一旁说：“明公您看见吕布是如何侍奉丁建阳和董太师（吕布之前（啥）了上司董卓）的吗！”，吕布于是被曹操（初四）。^[5]

【范美忠事件】
教师范美忠上课时遭遇汶川大地震，他连十七、八岁的学生也不通知直接跑出来，他自己也说自己重视自己的生命，这个属于自己的个人利益重于总体利益。
按现代标准设计的房屋没那么容易倒，容易倒的房屋是有参与者为了个人利益偷工减料损害总体利益，这在其文中也有反映：

范美忠问：“在我印象中，光亚学校的房子不怎么结实啊！怎么一间都没有倒？”
卿校长多少有一些得意地回答：“我们（光亚）学校的房子修得像碉堡，怎么会倒？我是包工不包料！那些包工头都跟我争，要包工包料，但我坚决不干，我把材料买好！工钱我可以给多点，房子是现浇铸的！地面和墙壁都连在一起！修好我们用仪器检查过钢筋水泥的含量！”
范美忠想：“原来他也并不是有先见之明，只不过是没有偷工减料而已，并没有什么特别的质量保证和防震设计！这样我放心了，连光亚学校的看起来不见得很好的房子都没有倒，那其他地方也不见得有多大问题。”
“看来多交一点钱质量就好一点，我的孩子在光亚就没事！”
“（另一个学校）江堰聚源中学教学楼塌了，十八个班的学生埋在下面，（四）了几百人，教育（句章）跪在那里哭！”。“当时我正在逛商店，跑得快，街道两边的房子瞬间全部倒塌了，我从（丝事）上跑过，太可怕了！”^[6]

【杭州保姆案】
赌博容易让人成瘾，输了想回本，赢了想赢更多，人容易不断的投入想有一个符合自己预期的结果。
莫焕晶长期沉迷赌博，为筹集赌资，多次窃取雇主朱小贞家中物品进行典当、抵押，得款18万余元，向朱小贞借款11.4万元。2018年6月22日决意采取放火再灭火的方式骗取朱小贞的感激，以便再向朱小贞借钱，失误造成大火，朱小贞及其三名未成年子女吸入一氧化碳中毒（丝网），造成设施损失257万余元。^[7]

【用比自己能力低的人】
帕金森定律认为：一个不称职的管理者有三条出路，第一条是申请退职，把位子让给能干的人，但是这样会损失个人利益，所以他不会这样做；第二是让一位能干的人来协助自己的工作，但是这样是在使用和培养一个未来的对手，会损失个人利益，所以他不会这样做；第三条是任用两个水平比自己更低的人当助手。于是，两个平庸的助手分担了他的工作，他自己则高高在上发号施令，两个助手既然低能，他们就上行下效，再为自己找两个更加低能的助手。如此类推，就形成了一个机构臃肿，人浮于事，相互扯皮。^[8]

二.肯抵制（咸海）忠良
【魏忠贤】
明朝时有魏忠贤，喜欢赌博，迷恋酒色^[9]，赌博输多了手刃自己的二弟（自宫）进宫当太监^[10]（一般为父母送少子给官方阉，鲜有人年纪大后自己动手自宫的），得势后违反开国皇帝朱元璋定下的宦官不得干政的规定，干预朝政，（破孩）反对者：

杨涟、左光斗等六人被各打四十棍，拶敲一百，夹扛五十。

（杨涟）“备受酷刑，土囊压身，铁钉贯耳而死”^[11]“为狱卒所毙”^[12]

异刑酷拷，肉绽骨裂……，五日一比（五日一审），髓血飞溅，死而复甦。

许显纯竟将（其）头面乱打，齿颊尽脱，钢针作刷，遍体扫门都丝。

公骂不绝口。复以铜锤击胸，胁骨寸断，仍加铁钉贯顶，立刻致死。

……随行舁榇，田尔耕又复使人劫去，赤炎蒸暴，蛆蝇填集，止存血衣数片、残骨几根，以恶木殓之。”^[13]

（左光斗被）“下诏狱酷讯”^[12]“面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱”^[14]“五日一审，受拶、夹、棍等刑，不能跪起，平卧堂下受讯”^[11]“为狱卒所毙”^[12]。

（袁化中被）“拶敲五十”^[13]“酷刑拷掠，于狱中毙之。”^[12]

（周朝瑞被）“二十棍”“拶敲五十”^[13]“帛曳死”。

（顾大章被）拶敲五十^[13]，九月二十七日被“二十棍”，九月十五日自缢死。

其余被害者不计其数。

涟今死杖下矣！痴心报主，愚直仇人；久拼七尺，不复挂念。不为张俭逃亡，亦不为杨震仰药，欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳。
打问之时，枉处赃私，杀人献媚，五日一比，限限严旨。家倾路远，交绝途穷，身非铁石，有命而已。雷霆雨露，莫非天恩，仁义一生，死于诏狱，难言不得死所。何憾于天？何怨于人？
惟我身副宪臣，曾受顾命。孔子云：“托孤寄命，临大节而不可夺！”持此一念，终可以见先帝于在天，对二祖十宗与皇天后土、天下万世矣。大笑，大笑，还大笑！刀砍东风，于我何有哉？”——杨涟绝命书^[15]

【伊格纳兹·塞麦尔维斯】
伊格纳兹·塞麦尔维斯发现女性生育死于非命的一个原因是没对接生医生的手进行消毒，同行们恼羞成怒，（婆海）他致（四）。^[16]

三.肯抵制“善善而不能用，恶恶而不能去”^[17]
“善善而不能用，恶恶而不能去”是三国时期徐庶点评刘表的话，放在王阳明心学那里叫做不能为善去恶。

【善善不能用·刘表/看客】
官渡之战前刘表的同盟张绣军接受著名谋士贾诩的特殊建议，在盛世时投降有将来的曹操军。
袁绍遣人求助于刘表合击曹操军，刘表向来使许诺，却又不正式派遣军队助战，亦不肯协援曹操，只希望自保于长江、汉水之间。
从事中郎韩嵩、别驾刘先向刘表说：“豪杰并争，两雄相持，天下之所重，只在于将军。将军若是希望于乱世有所作为，便应乘天下方乱而起事；如若不然，则应选择一个能够领导天下的人而相从。将军现在坐拥十万之众，而只是安坐而观望。所谓见贤而不能助（指曹操），请和而不能得（指袁绍），如此两家必将归怨于将军，将军也不可能继续从容自立了。以曹公之明哲，天下贤俊皆向而归之，其势必能灭袁绍，然后必定带兵南向以击江汉，恐怕将军也不能抵御其大军。所以我为将军计算了，不如举州依附曹公，曹公必然会重待将军；如此便可以长享福祚，子孙晏然，这才是真正的万全之策。”
蒯越亦以此劝刘表，可是刘表狐疑不决，便派遣韩嵩往见曹操以观虚实。
韩嵩从许都回来后，指出曹操威德并立，是真正的明主，便劝刘表遣子入质。刘表却因而认为韩嵩为曹操做事，大为愤怒，要（啥）韩嵩，当问及韩嵩之随行者时，得知韩嵩只是说出肺腑之言，并无他意，方才没（沙）韩嵩，但仍将他囚禁起来。^[18][19]
曹操远征柳城时，投靠了刘表的刘备曾劝说刘表起兵袭击曹操的后方许都，刘表还是坐山观虎斗。至及曹操还军中原，刘表才对刘备说：“之前不采纳你的建议，现在就失去了如此良机了。”
后来关羽和张飞被杀，刘备进攻东吴，曹丕也是坐山观虎斗。明朝时，朱元璋和陈友谅决战时，张士诚和元政府也出现了这种看客现象^[20]，被朱元璋各个击破。

【善善不能用·袁绍】
三国时曹操亲自率兵征讨背叛自己的刘备，田丰献计全力攻击曹操后方，袁绍说孩子有病拒绝，田丰说“嗟乎，事去矣！夫遭难遇之几，而以婴儿病失其会，惜哉！”，袁绍听后怒，从此疏远他。^[21]
袁绍在官渡之战不听田丰的建议，将他关起来，战败，听逢纪进谗言说田丰笑话他，（莎）了田丰。^[22][23]

【善善不能用·崇祯皇帝】
崇祯皇帝在位十七年，换了五十个大学士、十一个刑部尚书和十四个兵部尚书，（沙）总督七人，（啥）巡抚十一人、逼（私）一人。
明末后金军队攻至北京，崇祯皇帝甩锅给了无直接关系的大将袁崇焕，凌迟之。^[24]

【恶恶不能去】
吴王夫差属下的伯嚭、袁绍属下的逢纪、刘禅属下的黄浩、杨坚和杨广属下的杨素、唐玄宗手下的李林甫、宋高宗属下的秦桧、元顺帝属下的哈麻、明熹宗属下的魏忠贤、乾隆属下的和珅都是奸臣而姑息养奸未被去除或控制在合理范围内。
王阳明说自己能控制住的小人能用，但是不能推荐给上面离开了自己控制范围。

四.肯抵制滥用（保利）
【曹操】
曹操的父亲因为陶谦的进攻或失误被（莎)^[25]，

曹操击谦，破彭城、傅阳。谦退保郯，操攻之不能克，乃还。过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之。凡（啥）男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行多。^[26]

又有一个被曹操宠爱的姬妾常陪曹操白天睡觉，一天她躺在太祖的床上，曹操对她说：“一会把我叫醒”。
一会儿后，姬妾看到曹操睡得很香，就没有把他叫醒。等到曹操自己醒来，就把她用棍棒打（丝）了。^[27]

五.肯抵制妄言
司马懿宠爱柏夫人，很少让正妻张春华见到他。
一次司马懿生病卧床，张春华前去探病，司马懿说：“老东西真讨厌，哪用得着烦劳你出来呢！”，张春华羞惭怨恨，绝食（紫砂）抗议，孩子们也跟着绝食。司马懿吃惊，赔礼道歉张春华才作休。
司马懿出来后对别人说：“老东西不值得可惜，道歉是怕苦了我的好儿子们罢了。”^[28]

六.肯抵挡伤害自己的食物
酒和槟榔被世界卫生组织列为一类致癌物^[29]，而真正的好人知道后，肯改变已有的习惯戒除。

相关阅读：
《何为第一等事》认知圣经，2018年。

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来源及释义：

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1. 《十分经典的沙丘之变》认知圣经，2018年。 ↩

2. 《史记》/廉颇蔺相如列传：
   廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困於秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用於赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不召。 ↩

3. 陈寿《三国志》：
   吕布字奉先，五原郡九原人也。以骁武给并州。刺史丁原为骑都尉，屯河内，以布为主簿，大见亲待。灵帝崩，原将兵诣洛阳。与何进谋诛诸黄门，拜执金吾。进败，董卓入京都，将为乱，欲杀原，并其兵众。卓以布见信于原，诱布令杀原。布斩原首诣卓，卓以布为骑都尉，甚爱信之，誓为父子。 布便弓马，膂力过人，号为飞将。 ↩

4. 《后汉书》：
   吕布字奉先，五原九原人也。以弓马骁武给并州。刺史丁原为骑都尉，屯河内，以布为主簿，甚见亲侍。灵帝崩，原受何进召，将兵诣洛阳，为执金吾。会进败，董卓诱布杀原而并其兵。 ↩

5. 《三国志》：
   布与其麾下登白门楼。兵围急，乃下降。布请曰：“明公所患不过于布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。”太祖有疑色。刘备进曰：“明公不见布之事丁建阳及董太师乎！”太祖颔之。布因指备曰：“是儿最叵信者。”于是缢杀布。 ↩

6. 《那一刻地动天摇》范美忠，新浪博客，2008年5月26日22:01。（排版了下） ↩

7. 《“杭州保姆纵火案”宣判 莫焕晶被判死刑》凤凰网综合杭州中院，2018-02-09。 ↩

8. 段巨.帕金森定律[J]冶金企业文化，2012年3月。 ↩

9. 《酌中志》“忠贤少孤贫，好（设），赌博，能饮啖、嬉笑，喜鲜衣、驰马，……不识文字，人多以傻子称之。亦担当能断，顾猜很自用，喜事尚谀，是其短也。” ↩

10. 《明史》“少无赖，与群恶少博，少胜，为所苦，恚而自宫”。 ↩

11. 《中国通史》范文瀾、蔡美彪，人民出版社，1994年，ISBN 7010020299，9787010020297。第九卷。 ↩ ↩

12. 《明史》/卷244。 ↩ ↩ ↩ ↩

13. 《明季北略》/卷2。 ↩ ↩ ↩ ↩

14. 方苞《左忠毅公轶事》。 ↩

15. 杨涟遗书《狱中绝命辞》，“一牢头在搜检杨涟的枕头时发现了这份杨涟临刑之前书写的血书，他如获至宝，欲将其拿去请赏，但在仔细阅读了这份血书之后，被杨涟的浩然正气所感动，于是他冒着生命危险将其保留了下来，直到魏忠贤等阉党被诛灭之后才将其公诸于世。” ↩

16. 《发现真理却被同行（答四）的伊格纳兹·塞麦尔维斯》认知圣经，2018年。 ↩

17. 王阳明在《传习录》也说过类似的话：“吾心良知既不得扩充到底，则善虽知好，不能着实好了，恶虽知恶，不能着实恶了，如何得意诚？” ↩

18. 《三国志》/卷六·魏书六·董二袁刘传第六。
    太祖与袁绍方相持于官渡，绍遣人求助，表许之而不至，亦不佐太祖，欲保江汉间，观天下变。从事中郎韩嵩、别驾刘先说表曰：“豪杰并争，两雄相持，天下之重，在於将军。将军若欲有为，起乘其弊可也；若不然，固将择所从。将军拥十万之众，安坐而观望。夫见贤而不能助，请和而不得，此两怨必集於将军，将军不得中立矣。夫以曹公之明哲，天下贤俊皆归之，其势必举袁绍，然后称兵以向江汉，恐将军不能御也。故为将军计者，不若举州以附曹公，曹公必重德将军；长享福祚，垂之后嗣，此万全之策也。”表大将蒯越亦劝表，表狐疑，乃遣嵩诣太祖以观虚实。嵩还，深陈太祖威德，说表遣子入质。表疑嵩反为太祖说，大怒，欲杀嵩，考杀随嵩行者，知嵩无他意，乃止。 ↩

19. 《三国志·卷六·魏书六·董二袁刘传第六》裴松之注引傅玄《傅子》：
    初表谓嵩曰：“今天下大乱，未知所定，曹公拥天子都许，君为我观其衅。”嵩对曰：“圣达节，次守节。嵩，守节者也。夫事君为君，君臣名定，以死守之；今策名委质，唯将军所命，虽赴汤蹈火，死无辞也。以嵩观之，曹公至明，必济天下。将军能上顺天子，下归曹公，必享百世之利，楚国实受其祐，使嵩可也；设计未定，嵩使京师，天子假嵩一官，则天子之臣，而将军之故吏耳。在君为君，则嵩守天子之命，义不得复为将军死也。唯将军重思，无负嵩。”表遂使之，果如所言，天子拜嵩侍中，迁零陵太守，还称朝廷、曹公之德也。表以为怀贰，大会寮属数百人，陈兵见嵩，盛怒，持节将斩之，数曰：“韩嵩敢怀贰邪！”众皆恐，欲令嵩谢。嵩不动，谓表曰：“将军负嵩，嵩不负将军！”具陈前言。表怒不已，其妻蔡氏谏之曰：“韩嵩，楚国之望也；且其言直，诛之无辞。”表乃弗诛而囚之。 ↩

20. 《明史》/卷一百二十三·列传第十一：
    太祖患友谅与张士诚合，乃设计……
    友谅亦遣使约士诚夹攻太祖，而士诚欲守境观变，许使者，卒不行。；
    刘基：“士诚自守虏，不足虑” ↩

21. 《后汉书》：
    左将军刘备杀徐州刺史车胄，据沛以背曹操。操惧，乃自将征备。
    田丰说绍曰：“与公争天下者，曹操也。操今东击刘备，兵连未可卒解，今举军而袭其后，可一往而定。兵以几动，斯其时也。”绍辞以子疾，未得行。丰举杖击地曰：“嗟乎，事去矣！夫遭难遇之几，而以婴儿病失其会，惜哉！”绍闻而怒之，从此遂疏焉。 ↩

22. 《三国志》：
    绍军既败，或谓丰曰：“君必见重。”丰曰：“若军有利，吾必全，今军败，吾其死矣。
    绍还，谓左右曰：“吾不用田丰言，果为所笑。”遂杀之。” ↩

23. 《先贤行状》：
    逢纪惮丰亮直，数谗之於绍，绍遂忌丰。绍军之败也，土崩奔北，师徒略尽，军皆拊膺而泣曰：“向令田丰在此，不至於是也。”绍谓逢纪曰：“冀州人闻吾军败，皆当念吾，惟田别驾前谏止吾，与众不同，吾亦惭见之。”纪复曰：“丰闻将军之退，拊手大笑，喜其言之中也。”绍於是有害丰之意。 ↩

24. 《袁崇焕该被杀吗？》认知圣经，2018年。 ↩

25. 两种可能见认知圣经《警惕曹操的暴力》，2018年。 ↩

26. 范晔《后汉书》/卷73/陶谦列传。 ↩

27. 《三国志》“又有幸姬常从昼寝，枕之卧，告之曰：“须臾觉我。”姬见太祖卧安，未即寤，及自觉，棒杀之。 ↩

28. 《晋书》/卷三十一/列传第一：
    其后柏夫人有宠，后罕得进见。
    帝尝卧疾，后往省病。帝曰：“老物可憎，何烦出也！”后惭恚不食，将（资纱），诸子亦不食。帝惊而致谢，后乃止。帝退而谓人曰：“老物不足惜，虑困我好儿耳！” ↩

29. 《酒和槟榔被世界卫生组织列为一类致癌物》认知圣经，2018年。 ↩