亲近这样的鲁迅

文/王晨阳

【学习目标】

1. 通过速读、精读与默读，了解《朝花夕拾》中鲁迅的童年、少年与青年的人生经历。

2.深入了解鲁迅弃医从文的原因，整体把握《朝花夕拾》中的鲁迅形象。

【导入】

本学期我们读了《朝花夕拾》。该书是中国现代散文的经典之作，施蛰存先生甚至认为它是鲁迅最好的作品。然而，由于鲁迅的文字和语言比较晦涩，同学们读起来、理解起来就显得比较费力。即使如此，我们仍然能从文字的背后隐约地感受到一个鲁迅形象的存在。说起鲁迅形象，有人这样评价他：

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
——《有的人》
鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。 ——毛泽东

那么，今天我们就一起走进《朝花夕拾》，去理顺鲁迅的人生经历，进而把握鲁迅的整体形象。

童年是池塘边的榕树上，知了在声声的叫着夏天；童年是等待着下课

等待着放学的美好时光，那么鲁迅拥有怎样的童年——

一．童年的天真

1.速读《狗猫鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》这6篇文章，找出鲁迅小时候都玩些什么想些什么。

【自主学习要求】

1.限时5分钟。 2、圈点勾画鲁迅小时候玩的内容、学的内容和想的内容，并做简单的概括。 3、鲁迅小时候玩的内容、学的内容和想的内容，文中涉及到哪一方面就圈点勾画哪一方面，不必面面俱到。

玩的内容：百草园——捉虫子、拔野草、雪地捕鸟三味书屋——折腊梅、寻蝉蜕、描绣像看五猖会、玩具

学的内容：习字、对课、四书五经、收集绘图、《鉴略》、《花镜》、《二十四孝图》、“不耐烦”的规矩

想的内容：飞蜈蚣、担心父亲的病、问“怪哉虫”、盼望《山海经》、想去看迎神赛会时父亲让我背书、听完二十四个孝的故事后，才知道“孝”如此之难.

2.请用这样的句式造句“童年鲁迅是《》中那个（）的（）的孩子” 。

{第一空填篇名，第二空填事件，第三空填性格。}

例：童年鲁迅是《五猖会》中那个（收养隐鼠）的（善良）孩子。

“少年强那中国一定也很棒
吸收五千年的磁场
有传说中的神奇和积蓄的锋芒
一根傲骨无法隐藏神的智慧的力量
少年强那中国一定也很棒
散发五千年的磁场
习惯了后发制人赢了还说承让
带着无限梦想和希望像条龙一样飞翔”

过渡语：“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。”童年时光转瞬即逝，鲁迅一天又一天地长大，泥墙根也一处又一处地被破坏。百草园已经离他远去。童年鲁迅已经长大，他逐渐地面向了社会，一件不可思议的事情发生了。那么，究竟发生了什么？我们来看——鲁迅的青年。

二．青年的自立

鲁迅“弃医从文”思想转变的原因是什么？《藤野先生》主要写了促使鲁迅思想转变的是哪两个事件？

匿名信事件———个人与祖国的尊严受到侵犯

看电影事件——思想受到极大震动，民族自尊心受到严重挫伤

看电影事件

【背景助读】

“…便渐渐悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。
“ … 我的梦很美满，预备卒业回来，救治象我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。” ——选自《呐喊自序》

鲁迅最终弃医从文，是因为中国民众的愚弱、麻木，使他深感到：医学只能解救病人肉体的痛苦，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密维系在一起的精神，体现了强烈的爱国主义精神。

过渡语：青年鲁迅做出的人生选择是“弃医从文”，因为他觉得学医并非一件要紧的事情，凡是愚弱的国民，即使体格健壮，也只是做毫无民族情感的、麻木的看客，所以第一要务是改变他们的精神状态，而最终能改变精神状态的就是文学。为此，中年鲁迅开始用手中笔去呐喊。那么，中年的鲁迅都呐喊了些什么呢？我们一起走进——鲁迅的中年。

三．中年的呐喊

默读：除了回忆童年时代的生活状况、青少年时代爱国思想的形成过程，鲁迅在书中还表现了他对社会怎样的思考与批判？

【小结】

《二十四孝图》中揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍；《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中鞭挞了封建的教育制度、教育内容、教育方法对儿童活泼可爱的天性的束缚、压制和摧残；

《无常》一文中采用《聊斋志异》的讽刺笔法，揭露了人间没有公正的裁判，嘲讽了那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”；

《父亲的病》中有力地痛斥了那些勒索钱财、草菅人命的庸医；《琐记》中刻画了洋务学业的“乌烟瘴气”；《藤野先生》则入木三分地勾勒出昏庸无耻、不学无术的清国留学生的丑态。

四．小结