有人将曾国藩奉为圣贤完人，也有人将其贬为国贼汉奸，反差竟然如此之大。那么曾国藩到底是个什么样的的人呢？为何大家对他会褒贬不一呢？在此我为大家说一说曾国藩的一生，来看看曾国藩到底是个什么样的人。
曾国藩塑像
1811年曾国藩出生于湖南的一个普通的耕读之家，生活清苦，出身普通。曾国藩天资也并不够聪颖，甚至说有些不灵活，但他却很勤奋好学。1838年中进士，正式走上仕途。
仕途之初
曾国藩只是在京城里做一个小官，并不出名。但从1839年到1849年，曾国藩步步高升，从一个小官升至二品大员，正所谓“十年七迁，连跃十级”。
对于曾国藩的“十年七迁”，有很多专家有不同的看法。其中有一些专家将曾国藩解读为一个不折不扣的阴谋家，老谋深算，最后才得以晋升，然后把曾国藩塑造为“官场成功学的典范”，结果此类有关曾国藩官场成功学的书籍大卖，出版商和作者赚的盆满钵满。我个人认为这实在是一个误读甚至说是曲解，至于为何这么做，可能是利益使然吧。
但事实并非那样，步步高升的背后是曾国藩的极高自我要求。
曾国藩书法
曾国藩一生为官清正廉洁，可谓是晚清政坛上的一股清流，即使官至两江总督，他的一家老小依然在湖南老家过着清苦的生活；曾国藩为官谨小慎微，每件政事都亲力亲为，无不尽心尽力，如果没有处理好，他会悔恨不已，深刻地自我反省；对于家庭教育，有“曾国藩家训”流传于世，写的很是详尽中肯，百家讲坛有一期专门讲“曾国藩家训”，如果有兴趣，可以去看一下，很有价值。所以曾国藩并非如某些专家所说的那样，是个阴谋家，没有一个阴谋家能够主持朝政那么多年，曾国藩的行为也直接否认了这样的结论，朝廷之所以看中曾国藩，正是看中了他高尚的人格。
《曾国藩家训》
使曾国藩真正走进权力中心的事件是太平天国运动。
1851年洪秀全发动太平天国运动，战火迅速蔓延到南方大部，湖南也是岌岌可危，此时曾国藩在湖南老家为母亲守孝。得知危急的形势后，曾国藩主动请缨，组织地方团练，也就是之后在晚清历史上扮演重要角色的湘军，为朝廷分忧。但一开始曾国藩打的并不顺利，屡吃败仗，曾国藩甚至为此要投江自尽，其父亲自写信劝解并激励他，曾国藩知耻而后勇，抬着棺材上战场，他也依靠自己的努力，打造了实力强劲的湘军，成为平定太平军的绝对主力，在其他幕僚的合力配合下，攻入天京城，剿灭了太平军。
曾国藩在平定太平运动上劳苦功高，但接下来，曾国藩面临的却是个莫大的考验，此时曾国藩手握重兵——湘军，拥有很强的军事实力，推翻清廷并非难事。朝廷此时也是忧心忡忡，担心尾大不掉。一方面在曾国藩的后方部署兵力，监视曾国藩的动向，另一方面处处为难曾国藩。湘军上下很是不满，在曾国藩提审中王李秀成后，回到军中，湘军三十余位将领集体逼宫，想要发动一次陈桥兵变，为曾国藩加身黄袍。但曾国藩力排众议，极力反对。曾国藩为向朝廷表明自己的赤胆忠心，自己主动裁撤了大部分湘军，将立下汗马功劳自己的九弟曾国荃赶回老家，朝廷的担忧就此化解，同时也看到了曾国藩的忠心，对曾国藩付以绝对的信任，委以重任，曾国藩正式走入权力的中心，开始左右历史的走向。
平定太平天国
曾国藩的骂名也很大程度上来自于平定太平天国运动，由于政治的某些的需要，我们对于历史评价并不够客观公正，在现行的历史教课书中大肆赞扬农民起义，认为农民起义是正义和正确的，是推动历史进程的力量。你曾国藩镇压太平军就是汉奸罪人，是倒行逆施。实际上这是无稽之谈，农民起义就是用暴力打倒暴力，用一个王权取代另一个王权，没有什么先进性和正确性可言。李自成，洪秀全就是最好的例子，进入京师，自立为王，丑态毕露，与之前的帝王没有什么两样，甚至还不如之前的帝王。
洋务运动
曾国藩也是开眼看世界的人，支持洋务运动，1867年，在江南制造总局下设造船所试制船舰。同时拟设译书馆。5月，会同李鸿章将江南制造总局由虹口迁高昌庙，征地扩迁，规制大增。六月，补授体仁阁大学士。
1868年5月，曾国藩到上海视察江南制造成总局。8月，奉命调任直隶总督。9月，江南造船厂试制的第一艘轮船驶至江宁，曾登船试航，取名“恬吉”。12月，曾国藩抵达北京，拜见慈禧太后与同治皇帝。
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江南制造总局翻译处
天津教案
可以说这是使曾国藩身败名裂的事件。1870年官府抓获了一名拐卖妇女儿童的罪犯武兰珍，武兰珍说是法国天主教的一个中国教主王三指使他的，事后证明武兰珍与天主教堂没关系，是武兰珍无中生有，天津知府和知县带人去教堂调查，引来不少百姓围观，法国神父看不起中国官员，交谈期间言语不和，法国神父掏出枪来，打伤了知县的仆人，引爆了百姓压抑已久的愤怒，大家一拥而上，乱拳打死了大神父和他的秘书，但事情并未就此结束，愤怒的中国百姓又冲入了其他教堂，打死教主修女，烧毁教堂，见到外国人就杀。杀死了20余名外国人和30多名中国信徒，焚毁了望海楼天主堂、仁慈堂、位于教堂旁边的法国领事馆，以及当地英美传教士开办的其他4座基督教堂。结果引发了七国的抗议，七国列舰于大沽口，向清廷施压，要求妥善解决此事。
天津教案
清廷一方忌惮七国，不愿与其交恶，另一方面又想体面的了结这件事，这实在不是一件容易的事情，朝廷将这个难题就交给了身患重病的曾国藩，曾国藩也没有推脱，他也深知“凶多吉少”，再去天津之前就写好了遗书。谈判桌上，曾国藩据理力争，委屈求全，将损失降到了一定程度。最后处死为首杀人的18人（马宏亮、崔福生、冯瘸子等，行刑之日是10月19日），充军流放25人，并将天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江，赔偿外国人的损失46万两白银，并由崇厚出使法国道歉。
这已经是一个比较圆满的结果了，虽然这个结果让洋人比较满意了，但是清廷还是感觉没有面子，群情激奋的老百姓也很是不满，痛骂曾国藩“卖国贼”，曾国藩夹在中间里外不是人，最后曾国藩等于是郁郁而终，一年后就含恨而去。
纵观曾国藩的一生，的确是个了不起的英雄，但却多了几分悲情色彩。曾国藩一生遵循“修身齐家治国平天下”的孔孟之道，曾国藩也用自己实际行动践行了这短短九个字。有人用一副对联评价曾国藩的一生，我认为比较恰当，上联：立德立功立言三不朽；下联：为师为将为相一完人。
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