①人在苦难面前充满埋怨
被撒但攻击而遭到苦难的约伯，从质疑义人为什么要受苦难，转而开始在上帝面前发问，为何要向他隐藏，既然向上帝呼吁都没有得到回应，约伯就开始陷入了顾影自怜的苦境之中。
约伯因心里苦恼，就厌烦自己的性命（伯10:1），他埋怨上帝对恶人的恶，以及对他的苦难都熟视无睹一般（伯10:2），他质疑上帝既然造了他，为什么还要毁灭他呢（伯10:8-10）?既然上帝知道自己没有犯罪，为什么就不拯救他呢？
上帝既然将生命和慈爱都赐给他，也眷顾保全他的心灵（伯10:12），为何又如此猛烈的攻击他呢？如此这般，还不如没有出生一样，免得一出母胎就被送入坟墓。还不如结束痛苦，让自己死掉吧，起码不用再遭痛苦，也可以不再抱怨了（伯10:16-22）。
软弱的人身处苦难之中的本能，往往就是埋怨。埋怨上帝的慈爱为什么不向自己发出，埋怨上帝的公义为何不向我们的仇敌发出，埋怨身边的人其实不懂我的心，埋怨周遭的环境不是艰难困苦，就是危机四伏……
我们没有理由埋怨约伯的软弱，因为我们哪一个没有软弱和埋怨的时候呢？人在痛苦的境况之中，常常会觉得自己是世界上最冤屈与痛苦的人，这种感受其实很多人都有过。
苦难不但能显明我们的信仰根基，更能够显明我们的亏欠与软弱。
②主在苦难面前更加虔诚
道成肉身成为人子的耶稣，他才是世界上最冤屈与痛苦的人，因为他是义的代替我们这些不义的，圣洁的代替我们这些有罪的，而且是为人类屈辱的被钉死在十字架上。但是，他已得胜！
主耶稣在苦难之时，他也哭过，却在祷告以后更加虔诚（来5:7），主耶稣在苦难的苦杯面前，何尝不想让苦杯离开自己？甚至他的门徒也信誓旦旦的说，这杯必不临到主。
但是主耶稣吩咐撒但退自己后面去的时候，毅然决然的在天父面前完全顺服：不要照我的意思，只要照你的意思（太26:39）。
钉在十字架上的耶稣，在代替人类的罪恶诅咒与黑暗死亡的时候，向天父呼求的不是自己的冤屈，不是对仇敌的恐吓，不是对门徒们的失望，主呼喊的是“我的神，我的神，为什么离弃我？（太27:46）”这是主一刻也不愿与父神分离的呼喊。
相比较，人在埋怨之中，内心所呼喊出来的，常常是“我不作了”，“我不来了”，“我不信了”，这与主被欺压，在受苦的时候却不开口，像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口……是何等大的差距啊。
完全的主啊，我们真的是亏缺了你的荣耀啊。（漢之東）
《好牧人》
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