人生得知音，斯世当同怀

人生得知音，斯世当同怀

在看东坡的故事，一个乌台诗案，耗时四十多天的审讯，牵连甚广，最后，东坡得九五之尊的青睐，未有杀头、劳役之祸，只是官位降低，贬往黄州，充团练副使。于东坡而言，诗歌写了，贬斥、轻视之意也有，虽然不平，却毕竟是自己做下的。他的弟弟子由，降职处分，似乎也认了，毕竟是亲兄弟。只是受牵连的人还很多，比如他的朋友们，接到过他的诗，出版过他的诗集，互赠过礼物，来往密切的都一概受过。比如驸马王诜（shēn）因泄露机密与东坡，交换礼物，身为皇亲没能早日举报，因此被削除一切官爵。还有王巩，宰相之子，奢华惯了，临了还是被发配到遥远的西北。

于是余有叹焉。我没有看到作者描述朋友们遭到牵连后是怎样的心态，有常理的埋怨、怀恨、后悔，甚至落井下石吗？或者只是心甘情愿、坦然接受？因为古代的连坐制度本就存在，一荣俱荣一损俱损的局面一直维持着。或者对于亲人而言也就罢了，只是作为朋友，也要去分担那么多的风险，这个在最先选择的时候是否是慎而又慎的呢？

人生得知音，斯世当同怀

关于选择朋友，孔子认为损者三友，益者三友，友直友谅友多闻，益矣；友便辟友善柔友便佞，损矣。这是选择朋友的条件，每个人都有自己的判断，我们今天应该也是适应的。无论时代如何发展，朋友估计首先是要交心的，阿谀奉承、巧言令色、当面一套背后一套的伪善，人人不取也。所以选择有益的朋友，必定是志同道合，志趣相投的，像俞伯牙和钟子期，一曲《高山流水》就能定知音；必定是宽宏大量多理解的，比如管仲和鲍叔牙，一起经商之时，虽然管仲多取钱，鲍叔牙不怪，因为深知管家穷也。后各事其主，纠死而管仲被囚，鲍叔牙推荐他为齐相，共建霸业，这是怎样的相知之深。可是，从小到大，我所见的却多是因为钱而反目成仇的朋友、亲人，在这个人人朝钱看、向钱冲的时候，似乎情意已远不如物质了，管鲍的故事也有些天方夜谭的味道了吧。

有一次颜回、子路侍，孔子让学生各言其志，子路说的是“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”，子路是个豪爽的侠士，对朋友肯定是乐善好施的，愿意与朋友共享自己的物质资源，应该说这应该还只是一种物质上的布施，在孔子看来，让“朋友信之”更好，做个值得朋友信任的人，这个就不只是物质生活上的共享了，已经上升到精神世界的相互信任了。曾子也说，每日三省，其中之一就是“与朋友交而不信乎？”他也把朋友间的交往放到了精神层面的信任上。如此看来，东坡的朋友们应该就是这样一种状态吧！既然选择了这样的朋友，那么相信他，即便到时候有什么后果，这不是朋友的错，一起承担便是，无怨无悔了。人生若得这样的知音，夫复何求！

人生得知音，斯世当同怀

人到中年，越易体会朋友二字的难得。人啊一过三十，再想要交新的朋友就不易了，因为再不会有当初的无遮无拦，一片赤子之心，我倒觉得有时候是懒得，懒得再去复述自己的那些过往，懒得再跟一个陌生人经历从无到有的过程，也或许是人长大了，适应了孤独，适应了独立，知道很多事情自己可以扛过去，于是人心越来越难以靠近。或者正因为如此，我们更该好好珍惜和感恩那些仍然能出现在我们中年生命里的朋友，在茫茫人海中仍然能让我们体会到相识相知的依靠与快乐。

心在一起，就有力量，哪怕前面是风暴，不也有扛过去的一天吗？自古至今皆然！由此，易地而处，如果我是东坡的朋友，我是否会心有怨恨呢？我想我也应该不会吧！大是大非面前，要保持本色本就不易，付出点代价也成了正常，大家一起扛，内心也是温暖的！内心里当然希望身边有这样的朋友，但我更知道，我该检省的是自己而不是苛求他人！“行有不得，反求诸己”才是处世之道。

人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之！

人生得知音，斯世当同怀