第一章  思齐学塾

二

蒲塘里的村北面，是一条河。这条河，很有名了，叫蚌蜒河。东西向的蚌蜒河流经蒲塘里时，分出一条支流，一路向南，通到蒲塘里南面的水廓镇。这条南北向的河，蒲塘里叫蒲水河，水廓镇人叫水蒲河。反正是一个不让一个，都要抢在头里做老大。

蚌蜒河的名声大了，三国时候就有了。魏国和吴国，就是蚌蜒河分开的。

方云卿知道这事。可他就是个私塾先生，教学生读《三字经》，关于三国的历史也就只有一两句，什么“魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋”。其他的东西，没了。历史里面的弯弯曲曲，波诡云谲，在这十二个字里烟消云散了。

历史在方云卿这里，倒也不是一笔糊涂账。平常，他少不了要跟人家讲古论今，讲姜子牙封神，桃园三结义，投鞭断江这类大家都晓得的玩艺儿。至于什么胡服骑射、焚书坑儒、楚河汉界、三国鼎立、玄武之变、黄袍加身，这些玩艺儿，方云卿懂，父亲都跟他讲过，他也在评话里读过。但说到庄子后面这条河，哪里晓得是不是蜀吴的分界？再说了，那时候，这蒲塘里是个什么样儿，谁晓得？方家是明朝洪武年间被赶过江来的，这才几百年的事？蒲塘里这一块田地，当时是沧海还是桑田，还真说不准。

不说蒲塘里了，只说这教书，说这学塾。几百年下来了，这思齐学塾开了几百年了。现在，却要在他这里毁掉。想想就让人伤心伤神。也是这五六百年里，蒲塘里的方家这一脉都有一个人做先生。不管哪一代先人，到了临终的时候，总会对那个将要做先生的那个下人交代几句最重要的话：

“记着，我们方家一代出一个先生，你这一代，就是你！你要把书教好，把人做好。师德为上，爱生若子。记好了！你哪一天像我这样要离开这世界了，也要选好你的下一代中的人。要他记住这样的祖训。教书先生这行当，孔夫子时代就有了。圣人传承，弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。记住，切切！写字，横平竖直是一定要教好的。横平竖直教好了，做人也差不多了。”

说完，人就去了。这么大的一件事，就算交代下来了。一代一代地，就这么交代下来了。到方云卿这里，十几代人了，都这样的。

蒲水河把蒲塘里隔成了河东与河西两边。蒲水河一路向南流去，流出了蒲塘里。这样，蒲塘里的南边是蒲水河，东边也是蒲水河，西边还是那条蒲水河。一条蒲水河，向南流出蒲塘里时，反而水势阔大了。

蒲塘里西南角上向蒲水河西边潲出来一个角落，成了一个小垛子。这小垛子伸到了蒲水河里面，东面西面南面，就三面都环水了。方家的思齐学塾就在这小垛子上。是三间高高大大的瓦房，青砖黑瓦，一个小院落。东边一间是先生的书房，西边一间独自开了个小门连到外面，里面也留了个小门。这一间是专门做厨房与餐厅的。中午放学时，学生就从这小门进到西房用中午餐。

学塾的院东墙，也开了一个小门，门虽设而常关，只有先生自己会经常打开，坐在屋子的东山墙下，喝杯茶，抽三袋烟，间或，则看向河中百舸争流。这时候，先生是满足的，自在的，惬意的。偶尔，他会轻声吟一些古诗文，再不，就拿着自己写的一些文字，摇头晃脑一番……

院子大得很，棂星门，泮池，泮桥，该有的都有了。每一年，新生来了，开笔礼总是要举行的。棂星门的门框，都已经磨得油光发亮的了。泮池泮桥，不算大，但院子里有了这半亩方塘，天光云影倒也全在里面了。

说起来，思齐学塾的名号是有来头的，明朝洪武年间就有了。洪武赶散，方家几支族人都从苏州阊门被赶到了这蒲塘里。到了蒲塘里，方家也开垦荒地，一边也就像在苏州城里一样开起了学馆。方家的人抱一个理：走到天边，嘴要吃饭；但走到天边，嘴也要说话。养子不读书，不如养趟猪。方云卿从记事时候起，就知道他们这一脉姜姓，五百多年了，一直就是由他祖上这一支开馆授徒，教学生诗云子曰、诸子百家、汉晋文章、唐诗宋词。他们这一族，就只吃教书的饭，

可哪里想到，祖宗的这份家当，到他这一代，停下来了。上面发话了，他讲的这些东西是封建的东西。封建的东西，就得关，就得停。

什么封建？最多也只能叫做旧学？

旧学新学，早就在争了，几十年前北平城里争得不可开交了。可是，新学用得着，旧学也还得用。中学为体，西学为用。张之洞说得多好。总不至于世界一下子就变成新的了，老祖宗的所有东西就都必须弃而不用了。没有这个道理。事情总得慢慢来嘛。你把旧学全都扔掉，新学又长在哪里呢？

“皮之不存，毛将焉附！”方云卿经常会冲口说出这句话。当然，一般情况下，他都是在学堂里，在自己的书房里，对自己吼的这句话。在这蒲塘里，又能对什么人吼？又有几个人听得懂？

这都成什么样儿了，怎么新时代来了，非要把一切所谓的旧的东西全都丢了。值得吗？值当吗？可以吗？谁赋予的权力？谁又有这样的权力？就是你有了这权力，真的就能把一切旧的东西都丢了吗？

要丢也可以啊，可是，千万别让我成为这私塾的终结者啊！

他做梦都没有想到，会到他这一代，私塾说要关门就关门了。这太悲摧了！

方云卿走得很慢，他差不多是挪到学塾门口的。门上的对联有点斑斑驳驳了，但却没有被哪个小孩子撕破。书中乾坤大，笔下日月长。唉，这书，这笔，以后，得收起来了。

他又抬起头，明德惟馨，四个大字，也是他的手笔。他一直对自己的书法看好。几十年里，自己用心于颜体，后又转学董其昌。明德惟馨，这四个字怎么看都还是有董其昌的影子的，清新飘逸，这字里是有了，骨力稳健，这几个字里，也看得出。

对自己的书法，方云卿还是有几分得意的。

方云卿的心里还有个邓石如，邓石如的篆书也写得那么纵横捭阖，隶书貌丰骨劲，楷书踔厉风发，大草气象开阔。“疏处可以跑马，密处不使透风”。这人太神奇了，“四体皆精，国朝第一”，谁还学得来？

大门挺重，吱呀一声，推开。方云卿又在院子里站了很久。

私塾的南面墙上，五个大字：忠、孝、礼、义、廉。五个字都写在圆圈里。现在，它们像五只眼睛，看向方云卿……

恍惚间，他仿佛又看到那些孩子在院子里踢毽子、跳绳、跳房子的了，耳边又似乎响起“论语者，二十篇，群弟子，记善言”的童声，那边的孩子则在诵读“沧海桑田，谓世事之多变；河清海宴，兆天下之升平”……

方云卿长叹一声，竟然就被《幼学琼林》上的话说中了，当今差不多河清海宴了，可是在咱方家，倒真的有了点沧海桑田的味儿。怎么这学塾说要关门就要关门了？

抬起头就看见檐头的“渭水堂思齐学塾”，方云卿天天看到它们。这七个字，很大，黑色的字，外边都钩了红色的边儿。牌匾左侧，落款是两排小楷：“庚午之岁洪武二十三年姜绍裘敬题”。

老祖宗的书法，苍劲有力，配以这一块苍老的柏木板，更有着一种饱经沧桑的气韵。

七个字，像七盏灯，照着每一个走进学塾的人，又像天上的七星，照着你的来处，也给你指着你的去处。学塾正堂里，贴在墙壁上的碑铭上，清清楚楚地写着：“姜同鹤赐进士及第”，“太常寺正卿姜铭子明敬书”，“翰林学士姜承先子裘先生还乡敬立”……瞧瞧，这些人，哪个不是光宗耀祖、让姜氏族人骄傲的子弟？都是从这思齐学塾走出去的啊！

五百多年了，老祖宗的字！唉，五百多年了，一代一代地，高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾，总算传到他这个子孙这里。可是，在传到他这里的时候，却要关门大吉了。这，你说这，怎么向老祖宗交代呢？

“唉！”方云卿重重地叹了一口气，从腰间摸出钥匙，打开私塾堂屋门上的锁，然后推开大门，走进学塾里。

虽说学塾没有真正关门，其实，庄上的孩子们都知道他们要入新学了，他们不来这里已经有好些日子了，院子里一片阒寂，屋子里更是连针掉在地上都能听见响……

方云卿慢慢走进东边自己的书房，铺开信纸，从笔筒里拿出毛笔，向砚台里蘸上墨，然后，开始写信。

他要写封信告诉大儿子，思齐学塾终于要关门了。他没有想到，也想不通，姜氏所开设了数百年的思齐学塾怎么会在他手里走到了末路。他真的想不通。历史上每一次改朝换代，也没有关闭学塾的道理啊！从春秋到民国，什么时候会有关闭学塾的事？就算有了新学了，新学你学你的，我们私塾做私塾的事。你随学生往里去嘛！现在，真的不明白这个世道这个时代了。

方云卿继续写道：

“学塾的其他帮工的，现在也都让他们散了，各自回家找各自的营生。至于自己今后做什么事，能做什么事，为父还没有想好。蒲塘里现在正在搞互助组，田里的生计，一直是你母亲操持。我嘛，也许，还能在互助组里做点事，譬如，记记账什么的。吾儿勿念。”

一个读书人，现在没法子读书了，在乡下，又能干什么呢？其实，差不多是个废人了。方云卿想到这里，内心不禁悲凉不已。良久，方云卿又蘸了墨写道：

“所可惜者，我穷毕生精力，开始整理编写思齐学塾的童蒙读物《思齐童蒙训》，看来，是无法编撰结束了。唉，现在就是编撰成功了，也用不着了……

“为父已过知天命之年，却未知前路茫茫所向何去。又念汝弟兆凤，虽也学问满腹，却不思进取，日以赌博为生，屡教不改，长此以往，前程堪忧啊！日前已然谈下婚事，西巷李家大女儿粉香者。大年一过，便行定亲之礼。吾儿如能抽身回家省亲，则大好，李氏一门，也会觉得很有面子，毕竟，你是在外面做事的人；如不能，则不妨家书一封寄达汝弟之手，让他代向李家问候。吾儿手头如果宽裕，也可寄些钱物回家。家中贫寒，累及于你，为父心中甚是愧疚。

“怀玉与红玉，均已经长大成人。怀玉今年十八岁，红玉也已年方二八，恐怕日后也要烦劳你这位长兄将此姐妹二人择佳婿而适人。念及此，为父更是惶愧不安。毕竟，你今年也才二十有三，一个大家庭的担子，你恐怕还真难扛得起来……”

方云卿意绪索然，这哪里像是写信，倒像是在交代后事了。

想到这里，方云卿恼怒地将毛笔往砚台里一掷……

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