《寄邹谦之书》其三心得感悟

《寄邹谦之书》其三心得感悟

致良知是一种伟大的力量

《寄邹谦之书》其三心得感悟

【原文】

        教札时及，足慰离索。兼示《论语讲章》，明白痛快，足以发朱注之所未及。诸生听之，当有油然而兴者矣。后世人心陷溺，祸乱相寻，皆由此学不明之故。只将此学字头脑处指掇得透彻，使人洞然知得是自己生身立命之原，不假外求，如木之有根，畅茂条达，自有所不容已，则所谓悦乐不愠者，皆不待言而喻。书院记文，整严精确，迥尔不群，皆是直写胸中实见，一洗近儒影响雕饰之习，不徒作矣。

      某近来却见得良知两字日益真切简易。朝夕与朋辈讲习，只是发挥此两字不出。缘此两字，人人所自有，故虽至愚下品，一提便省觉。若致其极，虽圣人天地不能无憾，故说此两字穷劫不能尽。世儒尚有致疑于此，谓未足以尽道者，只是未尝实见得耳。近有乡大夫请某讲学者云：“除却良知，还有什么说得？”某答云：“除却良知，还有什么说得！”不番迩来谦之于此两字，见得比旧又如何矣？无因一面扣之，以快倾渴。正之去，当能略尽鄙怀，不能一一。

        后世大患，全是士夫以虚文相诳，略不知有诚心实意。流积成风，虽有忠信之质，亦且迷溺其间，不自知觉。是故以之为子，则非孝；以之为臣，则非忠。流毒扇祸，生民之乱，尚未知所抵极。今欲救之，惟有返朴还淳是对症之剂。故吾侪今日用工，务在鞭辟近里，删削繁文始得。然鞭辟近里，删削繁文，亦非草率可能，必须讲明致良知之学。每以言于同志，不识谦之亦以为何如也？讲学之后，望时及之。

《寄邹谦之书》其三心得感悟

【心得感悟】

            先生在这篇文章中只昭示了一个道理：知行合一！“良知”的道理人人都知，可是又有几人做到？知道做不到等于无知，知道了不去做等于愚昧。学习致良知无须舍近就远、繁文缛节，只要一颗坚定不移的心、一个庄严的承诺、一个伟大的志向，咬定青山不放松，定能学得真功夫！抽丝剥茧，结合案例再详谈几点感悟。

1、知道和做到之间的距离是世界上最长的距离

        先生在文中提到，“某近来却见得良知两字日益真切简易。朝夕与朋辈讲习，只是发挥此两字不出。缘此两字，人人所自有，故虽至愚下品，一提便省觉。若致其极，虽圣人天地不能无憾，故说此两字穷劫不能尽。”良知二字恰如大道至简，说出来没几个人不明白。可是履践卧薪，坚持做到者几何？“大道至简，悟在天成”，大的道理往往是极简单的，有时候一句话就可以说清楚。可是，世上的事情难就难在简单，简单不是敷衍了事，也不是单纯幼稚，而是最高级别的智慧，是成熟睿智的表现。完美的常常是简单的。简单就是真理，简单就是聪明，简单是厚积薄发的力量。学会了简单，其实真不简单。我们在学习知识的过程中，往往是用耳朵在学，听风辨雨，只听个皮毛便以为自己已经掌握，再提便呈不耐烦之态。殊不知，耳到心不到，万事一场空。真正考验我们的不是那简单的几句话背熟，而是如何深刻理解其背后的含义并真正做到。

        举个最简单的例子，谁都明白锻炼身体有益健康，早睡早起身体好，报纸网络电视上此类讲道理的文章成千上万，可是当早晨赖床的时候，又有多少人能抵挡住被窝的诱惑，最终也只是说说想想而已。更不要说修身养性、勤学立志之类的践行了，比如创业，中国的企业平均寿命只有2.9年，其中最主要的原因就是创业者缺少坚韧不拨的精神。俗话说“万事开头难”，当今竞争激烈的市场环境下，没有超常的意志是无法脱颖而出成为最后的赢家的。马云说过，“今天是残酷的，明天是残酷的，后天是美好的，但是太多数人会倒在后天来到的黎明前”，很多时候最后的王者只是因为比对手更加能“熬”。熬的资本就是坚强的意志，“吃常人不能吃之苦，忍常人不能忍之耐”，“努力到无能为力，拼搏到感动自己”，才能成为知行合一的大写之人！

        我本人在企业管理的过程中，在践行助学公益的过程中，很多时候不乏思想、不乏理想、不乏计划，可是在执行过程中当遇到了阻力、困难、误解、争执时，往往正是因为少了一份坚持、一份立场，从而让自己的力量削弱，最终很多事情半途而废、殊为可惜！

2、真正的智慧是化繁为简，舍而后得

        在先生的文章中写到“今欲救之，惟有返朴还淳是对症之剂。故吾侪今日用工，务在鞭辟近里，删削繁文始得。”，我颇有感触。前几年，为了让企业管理走上轨道，本人也是到处求学，从MBA到教练技术、销售技巧、战略管理、团队复制、东方智慧、网络营销、外贸实操、心灵丰盛、资本运作几乎全学了一遍，同时隔三差五派员工外训、请老师内训，一时公司的学习眼花瞭乱。可是几年下来，自己脑子里除了多出大把的名词、术语，公司里除了短暂的鸡血表象外，并没太多实质性的改变，套用一句网络用语，就是“然并卵”。今日读到“后世大患，全是士夫以虚文相诳，略不知有诚心实意。流积成风，虽有忠信之质，亦且迷溺其间，不自知觉。”，我所经历的不正是如此吗？很多所谓的“砖家”正是以绕晕你为己任，从而可以浑水摸鱼，赚取不义之财。如果我们自己乱了方寸，没有返朴还淳，以至诚之心致良知，无欺以诚、自信以明，则难免仍然在繁琐的“学习枷锁”中打转，志不明道不直！阳明先生““除却良知，还有什么说得！”一语点破梦中人，此生只有坚持致良知，导之以正、积养其高远，必将抛开繁枝末节，少走弯路，坚定不移的走向成功的彼岸！

        “除却良知，还有什么说得？”、“除却良知，还有什么说得！”先生的话掷地有声，一问一答之间天理已经昭然若揭，仰不愧于天俯不愧于地，我辈当矢志不渝，做一个堂堂正正之人，为中华民族的伟大复兴、为修身齐家治国立天下的伟大使命而奉献毕生！

《寄邹谦之书》其三心得感悟